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吉田賢太郎
1. そもそも、比べること自体が「無理ゲー」
あいつの方が頭がいい、あの子の方が可愛い。
そんなふうに誰かと何かを比べた瞬間に、人生は「クリア不可能なクソゲー」に変わる。
だって、君とあいつは、使っている物差しも、見ている景色も、最初から全部違うんだから。
違うものを同じ土俵で比べるなんて、数学的に計算が合わない。そんなの、無理で当然なんだ。
2. ヒーローもヴィランも、ただの「人」
テレビの中のすごいヒーローも、ニュースで叩かれる悪いヴィランも、皮を剥けばただの人間。
たまたまそうなっただけ。明日は君が、どっちかになっているかもしれない。
「すごい」も「ダメだ」も、誰かが勝手に決めた評価のラベルに過ぎないんだ。
3. 「できること」しか、できない
人は、やれることしかやれない。それ以上も、それ以下もない。
できないことを嘆くのは、猫が「なぜ空を飛べないのか」と悩むくらい無意味なこと。
君が今、そこに立って、息をして、何かを感じている。
その「今、ここ」の事実以上に、確かなことなんてどこにもない。
4. すべては「解釈」という名の文学
この世のすべて——石ころ一つから、大恋愛まで——は全部、哲学であり、数学であり、文学だ。
根底にある「叫び」は、みんな同じ。
ただ、それをどう表現するか、どう読み取るかという「翻訳のしかた」が違うだけ。
「無個性」に見える君は、実は何にでもなれる「全個性」を秘めている。
5. 視点を変えれば、世界は変わる
世界をどんな基準で見るか。誰の目線で感知するか。
ルールはそれだけだ。
他人の物差しを捨てて、君だけの視点で「今」を視聴感知してみよう。
そこにマウンティング（優劣）なんて存在しない。
結論：
人生は、他人と競う「競技」じゃない。
自分という名の「物語」を、自分にできるやり方で、ただ編み進めていくだけ。
君が今、何を感じ、どう解釈するか。
それが、この宇宙でたった一つの、君だけの「本質」なんだよ。
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ていおん
ゆうり
聞こえてきた言葉
[グラちゃん]今年1年、どんな1年だった？
[にこやか]7月に家族みんなで風邪ひいてから
みんなも変わって、私も内側を見るようになって
[グラちゃん]変わっていったよね！
凄い成長したと思うよ！えらいね👏
[にこやか]ありがとう✨
[グラちゃん]来年はどんな年にしたい？
できれば今、お月様出てるから
月を観ながら誓ってほしいな
[にこやか]わかった…
外へ出て、空を見上げてみると月と星が出てた。
「今年、1年ありがとう」と言ったら
冷たい風が吹き始め、何故か泣きそうになった。
不思議な時間だった。
あのまま、いたら何か感じ取ってたかな
3
guro
1
まろ
1
RE
来年はもっと達成できるようにします
ここあ
421
臼井優
大晦日の深夜に寺院でつく梵鐘（ぼんしょう）のことで、108回つき、
1年間の煩悩を払い、清らかな心で新年を迎えるための日本の伝統行事です。
中国から伝わった風習で、108回は人間の煩悩の数とされるほか、「四苦八苦」の語呂合わせなど諸説あり。深夜0時を挟んで行われ、一般の人も鐘をつける寺院もありますが、近年は配慮から時間帯の変更や中止する寺院も出てきています。
意味と由来
意味: 一年の終わりに煩悩（煩悩）を消し去り、新しい年を清らかな心で迎える儀式。
由来: 中国・宋の時代の「鬼払い」の文化が鎌倉時代に日本に伝わり、室町時代には仏教行事として定着しました。
108回の理由: 人間の煩悩の数、または「六根（ろっこん）」と「四苦八苦」の組み合わせなど、様々な説があります。
実施方法
タイミング: 12月31日の大晦日の深夜0時を挟み、1月1日の午前中まで行われることもあります。
回数: 一般的には108回。僧侶が107回つき、新年になってから1回つくのが伝統的です。
参加: 多くの寺院では一般の参拝者も鐘をつくことができますが、事前確認が必要です。
近年の傾向
深夜の鐘の音に対する苦情（騒音問題）や、檀家の高齢化などにより、昼間に鐘をつく、あるいは鐘をつかないというお寺も増えています。
有名な寺院（例）
京都: 浄土宗総本山 知恩院（巨大な梵鐘で有名）
奈良: 東大寺
大阪: 四天王寺（3ヶ所の鐘堂で体験可能）
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間に合
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