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大学の授業さぼったことある人
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臼井優

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宮沢賢治の『銀河鉄道の夜』は、1920年代頃の最新天文学(銀河系の構造、暗黒星雲、相対性理論など)を豊富に取り入れた作品で、天の川(銀河系)を舞台に、星々の分布や距離、星雲の正体、マゼラン星雲内の変光星(ケフェイド変光星)による距離測定の先駆けなど、当時の天文知識が物語の背景や説明に活かされています。特に「天の川は凸レンズのような星の集まり」という説明や、北十字(はくちょう座)から南十字(みなみじゅうじ座)へ向かう旅は、現代の天文学的視点からも読み解くことができ、多くの研究や解説書を生んでいます。
天文学的要素の具体例
天の川銀河の姿: 物語冒頭の「午後の授業」で、天の川がたくさんの星が光る砂の粒の入った凸レンズのような形をしていると説明され、銀河系の構造に関する当時の理解が反映されています。
銀河鉄道の軌道: 白鳥座(北十字)から南十字星の間を走るという設定は、実際の夏の夜空の天の川の経路と一致し、物語の舞台を具体的にしています。
星雲と距離: 肉眼で見えるマゼラン星雲などの観測から、女性天文学者ヘンリエッタ・リービットによる「周期-光度関係」が発見され、星の距離を測る重要な手がかりが生まれており、賢治もこの知識に触れていたと考えられます。
相対性理論: 特殊相対性理論の考え方も取り入れられており、時間や空間の概念が物語の深層に影響を与えています。
星座と天文学: 二次元の星座の向こうにある三次元の宇宙空間を描き、ジョバンニが見る星々(こと座のベガなど)は、実際の天文学的な知識と結びついています。
現代からの読み解き
『銀河鉄道の夜』は、賢治が没した時代から約100年経った現在でも、天文学入門の教材として非常に優れており、多くの天文学者がこの作品を読み解くことで、宇宙への関心を深めています。
「ほんとうの幸い」を探す旅は、科学的な知識だけでなく、人間の内面や普遍的なテーマと結びついており、時代を超えて愛される理由となっています。
関連する専門家:谷口義明氏(放送大学教授)の講演「『銀河鉄道の夜』と宇宙の旅」のYouTube動画 など、天文学の専門家による解説も多数存在します。
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臼井優

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光のドップラー効果とは、光源と観測者の相対的な運動によって、観測される光の波長(色)が変化する現象です。
1. 基本的な仕組み
音のドップラー効果(救急車のサイレンなど)と同様に、光源が近づくか遠ざかるかによって、光の届く間隔が変わります。
赤方偏移(せきほうへんい): 光源が遠ざかるとき、光の波長が引き伸ばされて長くなり、色が赤っぽく見えます。
青方偏移(せいほうへんい): 光源が近づくとき、光の波長が圧縮されて短くなり、色が青っぽく見えます。
2. 特徴
光のドップラー効果は、音の場合と異なり以下の特徴があります。
媒質が不要: 光は真空中を伝わるため、音のように空気などの媒質を必要としません。
相対速度のみに依存: 光速に近い速度では、アインシュタインの「特殊相対性理論」に基づく時間の遅れを考慮する必要があります。
3. 主な応用例
宇宙膨張の観測: 遠くの銀河がすべて赤方偏移を示していることから、宇宙が膨張していることが発見されました(ハッブルの法則)。
天体の速度測定: 星の光(スペクトル)を分析することで、その星が地球に対してどの程度の速度で動いているかを測定できます。
スピード違反の取締り: レーダー(電波)のドップラー効果を利用して、走行中の車の速度を測定します。
より詳細な数式や計算方法については、物理学解体新書(ドップラー効果)などの学習サイトで確認できます。
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無職43歳男性

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ブランド大して知らないくせに「そのカバンどこのー?えー知らなーい」とかやめろや 大学知らないくせに学歴厨と同じくらいキモい てかアニエスベー知らんほうが変
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臼井優

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涅槃(ねはん、サンスクリット語:ニルヴァーナ)とは、仏教における最終的な悟りの境地を指します。
その主な意味と特徴は以下の通りです。
煩悩の消滅: 語源は「(火が)吹き消されること」を意味し、欲望、怒り、執着といった心を乱す火が消え去った状態を指します。
苦しみからの解放: 生死を繰り返す輪廻(りんね)のサイクルから脱却し、一切の苦しみから解放された「不生不滅」の安らぎの状態です。
お釈迦様の死: 歴史上のお釈迦様が亡くなったことも「涅槃に入った」と表現されます。このため、お釈迦様の逝去の様子を描いた図を「涅槃図」と呼びます。
仏教の究極の目標は、この涅槃に至り、真の平和と自由を得ることにあります。
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ニルヴァーナ

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臼井優

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仏教用語には、「恒河沙(ごうがしゃ)」や「阿僧祇(あそうぎ)」、「那由他(なゆた)」、「不可思議(ふかしぎ)」、「無量大数(むりょうたいすう)」など、非常に大きな数を示す単位(命数法)や、「刹那(せつな)」のような極めて小さな時間を示す単位として使われるものがあり、これらは仏典に由来し、無限に近い量や時間、仏の深遠な境地を表すために用いられてきました。また、仏像の数え方にも「尊(そん)」や「体(たい)」などの仏教的な数え方があります。
巨大な数の単位(仏教由来)
恒河沙(ごうがしゃ): ガンジス川の無数の砂。無限の量の例え。
阿僧祇(あそうぎ): 数えることができない、無数。
那由他(なゆた): 極めて大きな量。
不可思議(ふかしぎ): 仏の知恵のように、計り知れないほど大きい。
無量大数(むりょうたいすう): はかり知れないほど大きな数。
小さな時間の単位(仏教由来)
刹那(せつな): 仏教で極めて短い時間(指を弾く一瞬)。
弾指(だんし): 指を弾くこと。非常に短い時間の単位(10⁻¹⁷乗)。
須臾(しゅゆ): 非常に短い時間。
涅槃寂静(ねはんじゃくじょう): 悟りの境地。極小の時間の単位としても紹介されるが、文献的根拠に疑問の声も。
仏像などの数え方
尊(そん): 仏像を数える数え方(一尊、二尊)。お釈迦様の尊称「世尊」に由来。
体(たい): 仏壇の仏像を数える一般的な数え方(一体、二体)。
その他
劫(こう): 時間の単位。宇宙の誕生から消滅までの想像を絶する長い期間。
これらの単位は、単に数を表すだけでなく、仏教の世界観や思想、無限の概念を表現するために用いられてきました。
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