年寄りって電車乗るとき平気で横入りするしそのときだけ足悪ないんちゃん？ってぐらい動き早いよな

日本の仏教は、6世紀半ばに百済から伝来し、当初は豪族間の「崇仏論争」を経て、聖徳太子の時代に「仏教興隆の詔」で保護され、飛鳥文化の基盤となりましたが、奈良時代には南都六宗として国家仏教化し、平安時代に国風文化の中で発展。鎌倉時代には鎌倉新仏教（浄土宗、禅宗など）が成立して庶民に広がり、江戸時代には寺請制度で生活に密着し、明治以降は神仏分離政策で苦難も受けつつ、現代日本人の死生観や文化に深く根付いています。
伝来と受容（飛鳥時代）
伝来:6世紀半ば（538年または552年）、百済から仏像や経典が献上されたのが始まり。
対立:蘇我氏（仏教受容派）と物部氏（排仏派）が対立し、「丁未の乱」を経て仏教が定着。
聖徳太子:蘇我氏と結び、推古天皇のもとで仏教を保護。「十七条憲法」や四天王寺建立など、仏教の基礎を築く。
国家仏教化と発展（奈良・平安時代）
国家事業:東大寺や国分寺建立など、国家事業として仏教が広まる（仏教の政治利用）。
南都六宗:法相宗、華厳宗などが大発展（三論宗、倶舎宗、成実宗、律宗を含む）。
国風文化:最澄（天台宗）、空海（真言宗）が登場。浄土教思想も広がる。
庶民化と文化への浸透（鎌倉時代）
鎌倉新仏教:栄西（臨済宗）、法然（浄土宗）、親鸞（浄土真宗）、日蓮（日蓮宗）、道元（曹洞宗）らが新宗派を創始。
庶民への浸透:念仏や座禅など、実践しやすい教えが武士や農民、庶民に広がる。お盆やお彼岸の風習の基盤となる。
近世・近代と現代
江戸時代:寺請制度により、仏教は民衆管理の一翼を担い、葬式仏教として生活に密着。
明治時代:神仏分離政策で一時困難な時期を迎えるが、人々の生活から仏教は消えず、独自の発展を遂げた。
現代:葬儀や先祖供養、年中行事など、日本人の死生観や文化に深く根付いている。
日本仏教の特色
神仏習合:既存の神々（八百万の神）と仏教が融合し、神道と仏教が共存する独自の発展を遂げる。
独特の宗派:インドや中国とは異なる、日本独自の宗派が多数誕生した。