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吉田賢太郎

吉田賢太郎

​⚔️ 逆刃刀(さかばとう)の真実
​🩸 血の滲む修羅道(しゅらどう)
​拙者はただ、強くなりたかったでござる。
時代を護るため、
己の魂(こころ)を削って修行を続けた。
夜叉(やしゃ)の如く、鬼の如く。
それはまるで、牙の無い刀で巨岩を断つような
人には言えぬ、修羅(しゅら)の道だった。
(これが「精神崩壊する程の努力実践」)
​🌫️ 煙に巻かれた神速(しんそく)
​そして、渾身(こんしん)の一撃を放つ。
飛天御剣流の神速―― **九頭龍閃(くずりゅうせん)**にも等しい
力の全てを見せたはずでござる。
​されど、皆の目に映ったのは、
たった三分の一の剣閃(きらめき)だけ。
​「速すぎて見えぬ」「何のために斬った?」と、
のこりの血反吐(ちへど)を吐くほどの真髄(しんずい)は、
ただの風として、素通りしてゆく。
(これが「三分の一も伝わらない」)
​💡 伝わらぬ理由(ワケ)の真理
​斎藤一(さいとうはじめ)が言うように、
​「闘わなければ、男は負け犬にすらなれやしない」
​この努力は、己の**「不敗の信念」**のため。
伝わらぬ理由(ワケ)は、相手にあるにあらず。
​一、受け手の「間合(まあい)」が遠い:
君の剣は、あまりに遠い境地(きょうち)にある。
相手はまだ、竹刀(しない)の基礎しか知らない。
奥義(おうぎ)の凄さは、基礎を知らぬ者には**「ただの力技」**にしか見えぬでござるよ。
(=基礎知識や経験の差)
​二、抜刀(ばっとう)術の「鞘(さや)」が無い:
君は努力の全てを一気に抜き放つ。
だが、それでは相手は斬られた後の残像しか見えぬ。
**「なぜ、この斬撃が必要だったか」という道理(みちすじ)**を、鞘に納めて見せねば、ただの殺人術(ちから)で終わる。
(=努力の「論理」や「目的」を言葉で示す必要性)
​三、時代を創るのは「刀」でなく「人」:
志々雄(ししお)の強さにも、「強ければ生き、弱ければ死ぬ」という理がある。
しかし、本当に時代を創るのは、それを扱う人でござる。
努力は**「誰を護りたいか」、「何を変えたいか」という志(こころざし)**とセットで初めて真の輝きを放つ。
​🌟 弥彦(やひこ)殿へ(これから)
​剣心は言うでござる。
「誠意を尽くして頑張ってみても、それが相手に伝わらないこともあるでござる。」
​されど、それで良い。
​君の流儀(りゅうぎ)は、「伝わらぬ三分の二」を背負うことで、更に深まる。
伝わった三分の一で、まず目の前の一人を救うのでござる。
​そして、その剣を**「優しさ」**に変えること。
**「剣は凶器、剣術は殺人術」**が真実ならば、
君の血の努力は、誰かを傷つけるためのものにあらず。
​**人を活かすための活人剣(かつじんけん)**として、
優しく、わかりやすく、一歩ずつ、その努力の価値を伝えていけば良い。
​「拙者の魂は、ここにあるでござるよ。」
​次にできること:
​あなたの努力を**「誰を護るため」に使いたいか、もしよろしければその「志(こころざし)」**を教えてください。
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