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ネットの特定班怖すぎ
動画に映っている人はもちろん、撮影者さんまで特定されるんやろ?
撮影者さんの特定ってどうやって特定するん?
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マミ

マミ

聖徳太子像の千円札が登場

1950(昭和25)年1月7日、新円切替に伴い

表面
聖徳太子しょうとくたいし
裏面
法隆寺夢殿
の新千円紙幣が発行されました。

通称B号券

それまでは1945(昭和20)年8月17日に発行された日本初の千円札
日本武尊やまとたけると建部神社が肖像となったA号券でした。

聖徳太子の千円札は1965(昭和40)年に
伊藤いとう博文ひろぶみ氏肖像のC号券

が発行されるまでの約15年間使用されておりました。

余談
伊藤博文氏肖像の千円札(C号券)の後は

D号券
夏目なつめ漱石そうせき氏肖像
E号券
野口のぐち英世ひでよ氏肖像
と続いており、2024(令和6)年発行の新紙幣では

F号券
北里きたざと柴三郎しばさぶろう氏肖像
と続いております。
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.⋆𝜗𝜚なぎちゃ🍒ྀི⋆.

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かれしとの日常も好きな仕草も全部残しときたいな忘れたくないな急になくなっちゃったらやだなと思ってこそこそ動画撮ってたら容量がやばい
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ノーネーム

ノーネーム

案の定、母が僕のamazonアカウントでログインしたfire stickでhuluに登録してたようで、そのせいで僕の方に会費の請求が来てた。

fire stickでQRコード表示して母のスマホで読み取って登録したから、支払いは母の方にいくと勘違いしてたらしい。とりあえず母から代金受け取ることになった。

fire stickで僕のアカウントで家族で動画を見れるようになったのはいいけど、こういうトラブルが簡単に起きてしまうのは危ないなと思った。
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かな

かな

また高齢者によるアクセルブレーキの踏み間違いで未来ある子供が殺された。

目が覚めてテレビ見てたら嫌なニュース。
踏み間違えた時のとっさの判断がきかなくなるのが高齢者に多い。

正直この手の事故本当に腹立たしく感じる。
この年代は頭が硬いし自信過剰で返納させるのに苦労する。


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象山ノート

象山ノート

過去ブログ2016年2月に書いたもの。

日本国憲法 前文

1・『正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し』
民主制、臣民が選挙で支配者(リーダー)を選び統治して貰う。

2・『平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。』
諸国民はマック憲法と言われる様な憲法なんで諸国民=アメリカもしくは戦勝国

2・1『全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。』
全世界から恐怖と欠乏を排除するには、世界征服し全世界を統治する必要があります。かなり傲慢無礼ですが?

3・『われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであつて、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信ずる。』
もうメチャクチャ、支離滅裂としか言いようが無い。
自国の主権を維持する方法は他国に委ねたいのか?他国と関係を持たないで無視しない?

4・『日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓ふ。』
民主制で世界征服をしたいけどアメリカに生存を保障して貰って、やっぱり自国の主権が欲しいけど他国と関係を持たないように無視しない。
このような国家ができたらいいな~と誓う。

新日本国憲法の前文は、バカなのバカだろ?
これを素晴らしいなんて言う奴等は脳足りんに違いない。

マッカーサーの作文が原案だからなぁ🤔
仕方ないんなか。
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山田

山田

ある人物が、飢えてる人のために、半社会的勢力に属す人物が所有する畑に芋を盗みに入り、飢えてる人に芋を分け与えたとする。この行為は善か?悪か?ある人物が、飢えてる人のために、半社会的勢力に属す人物が所有する畑に芋を盗みに入り、飢えてる人に芋を分け与えたとする。この行為は善か?悪か?

回答数 34>>

私達の善悪の判断は、往々にして法的な正しさと動機への共感の間で揺れ動いています。

例えば、法的には反社会勢力であるルフィ一味や、既存の秩序を無視して暴力を振るう孫悟空を、私たちは「善」として支持しています。
それは、彼らの行動原理が法ではなく、純粋な意志や危機を救うという直感に根ざしているからではないでしょうか。

悟空が飢える家族のためにルフィから芋を盗んだとしても、彼はそれを「悪」とは認識しないでしょう。
彼にとっての善悪の基準は社会的なルールにはなく、目の前の飢えという不整合を解消することにあるからです。
「わりぃわりぃ!腹が減っちまってさ!」と答える彼が脳内再生されます。

結局、人間は社会の安定である「法」というレンズと、「個の動機」というレンズを使い分けて善悪を判定しています。
一貫性のない曖昧な判断に見えますが、その揺らぎこそが、私たちが人間である証拠なのかもしれません。
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