どっちも好き！｜⁑ みーの投稿-GRAVITY(グラビティ) SNS

先日、韓国のお友だちが連絡を下さって、日本の新聞社から取材を受けたらしい。彼女、専門がSexology(ﾋﾄの性への関心と行動、生殖機能などを含む人間の性の科学的研究)なので、主に韓日の少子化問題について聞かれたそうですが、それぞれ抱える問題が同じで非常に興味深かったって言ってた。私は(双方の国が抱える少子化に対しての)それぞれの政府における、この問題への対応のﾋﾟﾝﾄのずれは、まず儒教思想(意識)だろうと考えていて。韓国を支える朱子学の混迷さに比べれば、日本のそれ(江戸前中期は朱子学、後期は陽明学)はﾎﾝﾄ中途半端なんだけど、違う意味こちらも大混乱。双方の国の政治・社会の中枢ではびこる男尊女卑という時代遅れの知覚。ﾘｿﾞｰﾑのように根深く社会に残滓している状況は何とも残念に感じます。って言うか、そろそろ儒教やめません？･･･で、話がとびますが、儒教受容と言えば、私ﾄﾞﾅﾙﾄ･ｷｰﾝさんと司馬遼太郎さんの対談が好き♡です。ｷｰﾝさんの江戸期の儒教受容に関しての知識はﾊﾝﾊﾟなく、儒教は受け入れられなかったとする司馬さんがもう、たぢたぢで。私、司馬さんの「◯◯がゆく」あまり好きではなくて、腹いせではありませんが司馬さんがｷｰﾝさんに勘違い？を指摘される度に、ちょこっと微笑んだりしてました。話がまたとぶんですが、随分前(ｽﾏﾎのない時代です)遅い時間に京都に着いて、一杯飲めるお店を歩いて探していたのですが私、高瀬川あたり、雰囲気好きなので、そこで一軒見つけた低い潜り戸のお店、あたまぶたないように、そのｸｸﾞﾘ戸を潜って入ったら、とっても落ち着きのある店きゃっ♡ゆっくり伏見のお酒と川魚を愉しんだのですが、亭主とお話していたら「あなたの座ってる席、司馬さんが時々飲まれてる席だよ」って。私、正直うふふふふ♡と思いました。それ以前もﾌｧﾝでしたが、ちょっとｳﾌﾌﾌ♡って。儒教思想の本質的な受け入れはなかったと考える司馬さんだけど、それならば日本の男尊女卑は何処から湧いて出てきたのかなぁ？で、最初の少子化問題のお話。ﾌﾗﾝｽでも少子化が問題になって今は何とか持ち直している感じなのですが、彼らはその対策を20数年かけてやってきている。やるべき事は小手先の給付金とか、とってつけたようなﾘｽｷﾘﾝｸﾞではないように私は感じますが･･･(もっと女子に敬意を♡)