追儺式（ついなしき）｜臼井優の投稿-GRAVITY(グラビティ) SNS

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臼井優

2026/01/16

追儺式（ついなしき）
　平安時代に宮中で行われた大晦日の年中行事で、鬼を追い払って邪気を祓い、新年の無病息災と国家安泰を祈る儀式です。
　中国から伝わり、陰陽師が中心となって行われ、後の節分行事の原型となり、現在も各地の神社仏閣で再現されていますが、宮中での正式な行事としては形を変えています。

宮中行事としての追儺式（歴史的背景）
起源: 古代中国の大晦日の行事が日本に伝わり、奈良時代（706年）に初めて宮中で行われた記録があります。

目的: 季節の変わり目に生じる邪気（鬼）を追い払い、新しい年を災いのない穏やかなものにするためでした。

儀式の様子: 陰陽師が祭文を読み、方相氏（ほうそうし）が鬼を追い払う役目を担い、桃の弓で矢を射て鬼を退治する、といった内容でした。

現在の追儺と節分
変遷: 大晦日から立春の前日（節分）に時期が移り、豆まき（福豆）や「鬼は外、福は内」という掛け声が一般家庭にも広まりました。

現代の行事: 現代では、平安神宮や長田神社、各地の寺社などで、当時の儀式（方相氏、弓矢、豆まきなど）が再現・継承されています。

追儺式の主な要素
鬼: 疫病や災いを招く存在として描かれますが、神社によっては神の使いとして「善き鬼」を表現することもあります。

方相氏（ほうそうし）: 四つ目の面をつけ、盾と矛を持ち、鬼を追い払う役割。

弓矢: 邪気を祓うための象徴的な道具。
豆まき: 邪気を払う「福豆」としてまかれ、拾って食べることで無病息災を願う。

追儺式は、古来の宮中行事の伝統を受け継ぎながら、日本各地で様々な形で「厄払い」と「新年への祈り」を形にしている、興味深い年中行事です。

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