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臼井優
→「パンとサーカス（Panem et Circenses）」という概念で深く結びついています。権力者が市民の不満をそらし、政治的関心を低下させるために、食料（パン）と娯楽（剣闘士試合などの見世物）を提供したことで、民衆を操作するポピュリズム的な政治手法として機能しました。剣闘士は単なる奴隷ではなく、人気者にもなりましたが、その存在自体が、権力者が大衆の支持を得るための「道具」であり、反乱（スパルタクスの反乱など）の源泉でもありました。
剣闘士とポピュリズムの関係
「パンとサーカス」の象徴: 剣闘士試合は「サーカス（娯楽）」の中心であり、貧しい市民に無償で提供されました。これは、政治家が人気取りのために、市民に食料や娯楽をばらまく愚民政策（ポピュリズム）の比喩として使われます。
大衆操作: 権力者（有力者、独裁者）は、剣闘士試合を通じて市民の熱狂を煽り、自分たちへの支持を集めました。これにより、市民は政治的・社会的な問題から目をそらし、権力者は安定した支配を維持しました。
剣闘士自身の立場: 剣闘士は奴隷や囚人が主でしたが、優れた剣闘士は英雄視され、自由を勝ち取ることもありました。
しかし、彼らの訓練された戦闘能力は、スパルタクスのように体制への反抗のエネルギー源にもなり、大規模な反乱を引き起こすこともありました。
ポピュリズムの起源
古代ローマ共和政末期、貧しい市民（無産市民）が増加し、彼らに対するポピュリスト的な政治家（グラックス兄弟やクロディウスなど）が登場しました。
彼らは、民衆に直接アピールし、「自分こそが民意を代表する」と主張し、食料配給や娯楽の提供（剣闘士試合の開催など）を約束して支持を集め、政治を動かしました。
このように、ローマの剣闘士の娯楽は、単なる見世物ではなく、権力者が民衆を動かし、政治を操るための強力なポピュリズムのツールとして機能していたのです。
ついに自由に (映画『グラディエーター』より)
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みゅん
微妙な時間になりましたが長旅から
無事帰宅❤ただいまです◦°˚\☺/˚°◦
こっちの親戚のおうちやお友だちの
おうちに寄っててすっかり帰るの
遅くなってしまいましたね〜💦
幼い頃からよく食べていた〜
パン屋さんのパンとケーキ🍞🍰
帰ってから食べるの楽しみにしてて
食べたけどモチモチで美味し😋💕
珍しい豚みそパンとクリームパンは
高確率で買ってもらってましたね⤴
当時とほとんどメニューは
変わりません‼️懐かしい✨
お値段は変わったなぁ( ᐖ )
チーズケーキ売り切れ残念…
お持ち帰りしたやつら
ちょっと様子がおかしいw
ぐちゃってなってます笑
写真のをぜひ参考に笑笑
旅行と帰省楽しかったです✨
お酒とタバコやっと好きなだけ
飲んで吸えます長かった_( _˟꒳˟ )_
お土産…さっきも渡してまだ沢山…
ふと冷静になり渡せるタイミングを全く
考えておらずいつ渡せるのやらって人いて
結局自分で食べるあるある発生しそうw笑
しかし結構汗かいちゃったー😅
このあとお風呂入ってコメント
個チャ少しずつ返して寝ますね✨
遅くなっちゃって申し訳ないー💦
わたしなんかにすごく嬉しいです❤
朝からまたふらっと旅に出ます♪
そちらも楽しみです(*^^*)うふふ
またいっぱい食べる気しかしないw
寝てると思うけどおやすみなさい♡
またたぶんいろいろ更新しますね✨
今日も素敵な日になりますように…
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😎 還暦過ぎの冬眠
回答数 8>>
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しかし、国民年金は積立預金的なものではないことは理解しているが、60歳までの納付額以上に給付額を受け取った人がどれだけいるのだろう。いわゆる「貰い損」がかなりいるとみている。
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