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台湾有事から解く日本型保守思想の空洞化
#台湾有事 #独立国家 #保守 #福沢諭吉 #武士道
――なぜ「保守」が国家を語りながら独立を放棄するのか

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「台湾有事は日本有事」という言葉が、近年あたり前のように使われている。
だが私は、このフレーズに強い違和感を覚える。

なぜなら、
国家としての主体性を欠いたまま、他国の有事を“自国の覚悟”として語ることはできない
からだ。

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■ 台湾は国家か、地域か

国連も、日本政府も、台湾を「国家」とは明確に承認していない。
建前上、台湾問題は「中国の内政問題」という整理を崩していない。

この現実を無視して
「台湾は同胞だ」「民主主義を守れ」と感情的に語る一方で、
国内では反与党の国民を「反日」「非国民」と切り捨てる。

ここに、現在の日本型保守思想のねじれがある。

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■ 日本型保守＝ASN（アナーキー・センチメンタル・ナショナリズム）

いわゆる自称保守の多くは、
• 国家責務を否定するアナーキー性
• 形式と感情に依存するセンチメンタル性
• 排他的で分断的なナショナリズム

を併せ持つ。

国家を語りながら、
国家を成立させる「共同体責任」と「独立の覚悟」からは逃げている。

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■ 「台湾有事は日本有事」が成立しない理由

正確に言えば、こうだ。
• 台湾有事はアメリカ有事
• アメリカ有事は日本有事になり得る

この順序を飛ばして
「台湾有事＝日本有事」と言い切るのは、
主体なき覚悟ポーズにすぎない。

独立国家でもない状態で
独立国家のふるまいを語るのは、保守ではない。

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■ 日本が独立できない本当の理由

「アメリカがどう言うか」
「国際社会がどう見るか」

これらは現実論ではなく、
アドラー心理学で言えば最初からやらないための理由付けだ。

つまり、
やる気がない。

福沢諭吉が『学問のすゝめ』で説いたのは、
軍事力でも同盟でもなく、

一身独立して一国独立

という精神の話だった。

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■ 武士道が消えた場所

武士道は、本来
国家中枢に立つ者の自己規律である。

ところが明治以降、
• 忠誠だけが切り出され
• 一般国民にのみ押し付けられ
• 権力者は縛られなくなった

これが、日本の精神的空洞化の正体だ。

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■ 草莽崛起とは何か

だから答えは一つしかない。

草莽崛起。

ただしそれは、
• 叫ぶことでも
• 扇動することでも
• 数を集めることでもない

地道に、言葉を残し、
気づいた者が一人ずつ立ち上がる状態。

私はそれでいいと思っている。
まるで蟄居した吉田松陰のように。

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■ 結論

国家を語る前に、
独立を語れ。

覚悟を語る前に、
主体を取り戻せ。

それができない限り、
「台湾有事は日本有事」という言葉は、
ただの空虚な合言葉でしかない。