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くま🧸ペディア

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外なる規範としての道徳は、常に、「べき」とか「せよ」とか「ねばならぬ」等の規則や戒律の形をとる。したがって、それを行為する者には必ず強制や命令として感じられる。これに対して、内なる規範としての倫理は、単に「そうしたい」という自ずからの欲求である。
例えば、「悪いことはしてはいけないからしない」これは道徳であり、「悪いことはしたくないからしない」これが倫理である。
「善いことはしなければいけないからする、」これが道徳であり、「善いことをしたいからする」、これが倫理である。

池田昌子 「私とは何か」
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コメント

おぷしゅ⊂(◦ ̍̑• ̍̑◦

おぷしゅ⊂(◦ ̍̑• ̍̑◦

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「ねばならない」は宇宙へポイ[星]

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倫理で生きていきたいもんですな
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ぼっとう

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面白い

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ピカチュウの唐揚げ

ピカチュウの唐揚げ

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池田の枠組みは、 彼女の言う意味での道徳と倫理の意味としての 「道徳→内面化→倫理」という生成の事実を排除している。 また、その成果のみを「純粋な内的欲求」としている意味不明さがある。 結果として、道徳と倫理を分離しつつ、倫理の形成には道徳が不可欠であり、だが道徳を下げて倫理を成立させようとする。 不可逆な構造的矛盾に陥っている。 大福に憧れる餅が餡子を忌諱しているような馬鹿さ加減。 また、彼女のこれも内的理想を“道徳”として厚かましく表現しているに過ぎない。 揶揄しているモノに自らなっている滑稽さ Q.私とは何か A.滑稽な詭弁屋

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ピカチュウの唐揚げ
ピカチュウの唐揚げ
この領域の話を、あなたがコピペしていると言うことは 彼女のこれは本なのだろうが 超自我の意図的な無視 カント、ハーバーマス、フーコーあたりの論理強度のある道具の意図的な未使用 粗食の感覚を飽食の現代で楽しむような本 さらにそれを最新のレシピ本と観測し感化される人間 面白い構造だね。 この発端が 池田がなのか 観測者がなのかは 好きに解釈すればいいがね
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