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しん
「生の断罪は正しいか間違っているか？」という問いは、この状況だけではまったく答えられない。
生の価値について考えるには、私たちは生の外側に立ちつつ、同時に生を深く経験し理解している必要がある。
つまり、生を知り、生を生き抜いてきた人の視点が不可欠なのだ。
私たちが価値を論じるとき、実は生そのものが価値を決める力を持っている。
私たちは生を通じて価値を推定しているのであり、逆に生が私たちを通じて価値を示しているとも言える。
ここから導かれる結論は、神や道徳が示す生の断罪や反対概念も、結局は生そのものの一つの価値判断に過ぎないということだ。
どの生の価値判断かと言えば、下降され、弱められ、疲弊させられ、断罪された生に対する評価である。
つまり、道徳とは没落した生が自らを正当化する仕組みであり、「徹底的に没落せよ」と命じるのは、断罪された生の側の判断なのだ。
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