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『椿宿の辺りに』

浦島太郎と古事記の海幸山幸の話
鶴の恩返しと古事記の海幸山幸の話

-海幸はすっかり心身ともに参ってしまって、弟に従うことを表明する。虐待の現場で働いている心理と同じである。こういうことは神代の昔から進化しないものなのか。
山幸はなぜあれほど海幸を追いつめたのか。
海幸は、嫌だと言っているのに無理やり弓矢を持たされ、しかも大切な釣針をなくされる。他を以ってして代え難い釣針だったのである。怒るのは当たり前だ。むしろ怒るべきだ、誇りある漁師であれば-

可笑しすぎる
『ｆ植物園の巣穴』は、これからどうなっていくのだろとか
不条理で付いて行くのに得手でなかったりで進んで行ったが、今回は最初の方から笑える箇所多し。綿貫とはタイプの違う面白主人公。

小説って誤った医療情報が平然と含まれていたりして、それが病院とか医療職の行であったりして、知らないと思い込みを生む。そんな風に色々な情報が思い込みされていくを、精査出来るように、種々のジャンルの本や媒体から情報を取ることって大事。同じ物事の説明を複数の人や資料から知識を収集し続けるって大事。

千代、、、
百合、、、

-内面の概観-

-神話とはもともと象徴性にあふれるものであります。先に生まれた兄、後に生まれた弟を、一人の人間の過去と未来と考えることも可能でしょう。兄が、先を生きる自分であるとするなら、それを否定することは、決まりきった将来しかないように思われる自分の生に、新しい可能性や選択肢を見出そうとする、いわば更新を試みる行為であるといえるのかもしれません。そうであるなら、海幸も山幸も、一人の人間の未来と現在、あるいは現在と過去と見ることもできる-

日本神話読解、解釈、意味づけ
佐藤俊樹著『桜が創った「日本」』を思い出した

-待つ。自然の回復力を信じて、人間は何も手を加えないのが一番いいのだと-

-全体とつながっている、
つながっている死者も生者も、過去も未来も-
、、、テーマ
猪子哲学と通じる

#読書　#小説　#梨木香歩