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ケイタロウ

ケイタロウ

『宝島』
見てきました~

難し~、見ごたえあって中々面白かったです。
難しさの一つに聞きなれない言葉がありますね。基本、沖縄の方言が使われていて、作品に対する難しさを増しています。
ストーリーはかなり濃厚です。

この作品は人探しをテーマにした人間ドキュメンタリーです。
撮影方法がドキュメンタリー調で撮影されているからか、演技の上手い下手が直ぐに分かる!
その分、上手な演技は感情がガツンと伝わってくる感じで見応えありましたね~
テーマが人探しなんで、探し方も色々あり、個々の努力が伝わってくる作品です。

一人は警官になり、一人はヤクザになり、戦後の沖縄を舞台に翻弄されます。

警官側は、戦後の沖縄を米軍が好き勝手にあばれ、トラブルの多さと理不尽さに悩まされます。
ヤクザ側は、中々上に上がれず、思うように事も進まず、足踏みしてる自分や周りにイライラしています。
お互い、行方不明の一人を探すために選んだ道で苦労が耐えません。

特に今回の主人公は警察側なんで、警察側視点からの戦後の沖縄が描かれてます。
米軍が何か、犯罪を犯して捕まえたとしても、アメリカポリスに犯人を連れていかれれば、日本の法律で裁けず、無罪になってしまう。理不尽ですよね。

また、日本本土も中々手を打たず、沖縄は完全に本土からも見捨てられた扱いをうまく表現しています。

最初はラストと展開意味が分かりませんでしたが、後々あ、そう言うことか、だからかあのアメリカ人が警官と必要に接点を持とうとしていたのかとか、だからか主人公たち以外にも行方不明の一人を探してる人がいたのかと納得させられました。

一つこの作品の特徴として字幕や説明カットが無いところです。ある意味で時代背景や話の補足情報が観客側の知識に委ねてます。
正直、日本の歴史にそれなりに詳しくないと理解出来ないところとか、このシーンはほかの作品だと解説ナレーションや字幕、解説シーンが作られておかしくないところがあるんですが、無くて人それぞれで見た後の感じかたがだいぶ変わる作品だと思います。(例えば1970年沖縄はコザ暴動、日本本土は大阪万博、1972年沖縄は沖縄返還、日本本土は冬季札幌オリンピック、、、
本土と沖縄でどれだけ状況が違ったか)

この作品は沖縄の悔しさや怒りを描いた作品なんです。例えフィクションと言えど、事実あった事件のなかにフィクションを練り込ませた作品となります。忘れてはいけない事実でもあり、教科書で習った程度で留めては置けない作品です。

3時間と長編作品となってます。また、製作費に、25億と邦画の中でもかなりつぎ込んでます。
しかし、その価値は大いに活かされた作品です。
まだ、鑑賞出来てない方は是非見てほしい作品です。
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『事象』と『認識』について。自分の認識が誤読や勘違いではないことを、どのように判断すれば良いか?『事象』と『認識』について。自分の認識が誤読や勘違いではないことを、どのように判断すれば良いか?

回答数 25>>

発想を逆転してみよう。
自分の認識は絶対に正しくて、他人の認識も同じく正しい。そんな世界は存在し得ないかな?
この理屈だと、間違っているのは事象の方になる。そんな世界が存在できる方法はあるかな?
例えば水槽の中の脳なら?
映画マトリックスで描かれた、人の本体は水槽の中の脳で、脳が刺激を受けて現実らしい夢を見ているだけ。
それが世界の本当の姿であると言われて誰が否定できる? そんなことは誰にも出来ない。
事象ってそんなに大切かな? 絶対的なものかな?
少なくとも『意味』は人の意識のある所にしか宿らない。
それなら、本質は事象じゃなくて認識では?
そしてその認識すら、相互の観測があって初めて生まれるのだから、関係性を削ぎ落としていくと、『思う我』すら削ぎ落とされて『無』になる。
色即是空って奴。
でも、この世界観でも、他者の認識とすれ違うんだよね。円柱って正面から見たら四角いけど、上から見たら丸く見えるやん。
でもそれは、見てる角度が違うだけで、事象に対して間違った観測をしてるわけじゃない。
自分の認識は正しくて、他者の認識も正しい。
そこにはお互いが知り得ないロジックがあるだけ。
YouTubeで見たファスト仏教だとこの辺が限界だー。助けて仏陀えもん!
哲学哲学
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なつ

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愛おしいって感情に蓋をしてたい、苦しい
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ju

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新しい年を迎えて思ったこと。
今年は自分の心を甘やかしてもいいかなぁ…って。
強がって、平気なふりして自分の心に蓋をして押し込み我慢してしまう事が多いけど。

日本には四季がある様にせめて季節に1回甘やかす日を作れたらいいなぁって思ってます。
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