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たるお

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「客観的」という言葉を、認識に関係なく成立する、外的なもののあり方と捉えると、問題が生じる。客観性とはあくまでも認識のあり方である。そしてそれは主観と対立するものではなく、主観を前提とする。主観でありながら、他の主観と重なり合う共通了解が、客観性であると考える。だから科学的な客観性のためには、そのように共通了解を得るための証明が必要になる。
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「客観的」という言葉を、認識に関係なく成立する、外的なもののあり方と捉えると、問題が生じる。客観性とはあくまでも認識のあり方である。そしてそれは主観と対立するものではなく、主観を前提とする。主観でありながら、他の主観と重なり合う共通了解が、客観性であると考える。だから科学的な客観性のためには、そのように共通了解を得るための証明が必要になる。