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脱落身心
上記は、臨済宗の禅僧・一休宗純の作と言われている和歌。
歌の大意は、
「門松を飾る(正月を迎える)ということは、一つ歳をとるということで、それはあの世へ一歩近づく目安であり通過点。だから、正月というのは、めでたいものだけど、めでたくないものでもある」
といったものだろう。
「メメント・モリ(memento mori) =死を忘れるな(覚えておけ)」。
なお、一休宗純(一休和尚)は、とんちで有名なあの一休さん。
ある年の正月、一休さんは竹杖に髑髏をさしながら「ご用心、ご用心」と言いながら都大路を練り歩いたという逸話も伝えられている。
上記の和歌とリンクするエピソード。
いやな坊さん?(笑)
そういえば、『和漢朗詠集』には藤原義孝作の
「朝有紅顔誇世路、暮為白骨朽郊原(朝に紅顔あって世路に誇れども、暮に白骨となつて郊原に朽ちぬ)」
という漢詩がある。
若いイケメンも、あっという間に白骨になってしまう……という意。
また、『古今集』には在原業平の歌として、
「つひに行く道とはかねて聞きしかど 昨日今日とは思はざりしを」
も収められている。
あの世へ行くとは以前から聞いていて頭ではわかっていたが、まさかそれが昨日今日だったとは……という意。
死の不意打ちを食らってしまった驚きが詠まれている。
だから、兼好法師は『徒然草』で、
「死期は序を待たず。死は、前よりしも来らず。かねて後に迫れり。人皆死ある事を知りて、待つことしかも急ならざるに、覚えずして来る。沖の干潟遥かなれども、磯より潮の満つるが如し」
と書いたのだろう。
つまり、以上は禅語のいうところの「生死事大 無常迅速」。
「無常は迅速」なのだ。
ゆえに「メメント・モリ(memento mori)」。
ゆめゆめ忘るることなかれ。
ご用心、ご用心。
#一休
#メメント・モリ
#音楽をソッと置いておく人




一休さん
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4と5じゃ差が大きすぎるので、スキルマに出来ないなら無駄に使わず取っておくのが吉。
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後は午後の寄合だけだー

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そりゃ横浜だもんな、、横アリ…
市役所のイベントの入場でしか聞いてなかったな〜
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TULIPROSEとはどんな意味を持つ?
TULIPROSEは、特定の意味やコンセプトを持つ言葉ではなく、一般的には「チューリップ」と「バラ」を組み合わせた造語のようです。以下のような解釈が考えられます。
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具体的な文脈によって意味が変わることがあるので、どのような場面で使われているかによって解釈が異なるかもしれません。興味があれば、具体的な使用例を探してみると面白いかもしれませんね。
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