韓国の好きなパン屋さん｜みずたまの投稿-GRAVITY(グラビティ) SNS

すいません
別の視点にて考えてみました。
この問題は哲学ではなく本来なら倫理、道徳の問題はては犯罪学の問題ではないかと
「反社」という言葉でやや、深く考えてみる感は望めないが、反社であろうか、半グレであろうか、マフィアであろうか他人の所有物を取ることは犯罪ではあります。仮にそれらの方々が違法に入手したのならまた答えは違ってきますが。
例えば刑事事件においては、刑の執行を猶予することがあります。極端に言えば一定の条件のもと放免すること。
刑事裁判における「情状酌量」や「刑の執行猶予」は、単に「甘くする」という意味ではなく、刑罰の目的（更生・再犯防止・社会秩序の維持）を最も適切に達成するための判断です。
情状酌量とは何か
情状酌量（刑法66条）とは、
「犯罪の性質・動機・結果・被告人の人格・前歴・反省の有無・被害弁償などの事情を総合的に考慮し、法律で定められた刑の範囲内で軽くすること」です。具体的に考慮される事情
初犯である、深い反省と謝罪がある、被害弁償や和解が成立している、衝動的・偶発的な犯行、社会的制裁（解雇、信用失墜など）を既に受けている、扶養家族がいるなど
「犯した行為」だけでなく「人」と「状況」を見るのが情状酌量です。
そこで刑の執行猶予とは何か
刑の執行猶予（刑法25条）とは、
「有罪・実刑判決を言い渡すが、一定期間まじめに生活すれば刑務所に行かせない制度」です。
重要なポイント。無罪ではない、刑は確定している、再犯すれば、今回の刑＋新たな刑が執行される、猶予期「状況を鑑みて執行猶予を付ける」意味
裁判所が執行猶予を付けるのは、次の判断があるからです。
・裁判所の判断ロジック
「この人は、今ここで刑務所に入れるより
社会の中で更生させた方が再犯防止と社会利益にかなう」という考え。
ちょっと論点外れましたが、一定の情状すべき理由があるなら刑の執行が行われないと(条件付き)。これが犯罪学の視点。
倫理、道徳から考えれば
これは文化、時代背景、社会全体のモラルとしての考え方。日本人は極めて稀な性善説を持ち合わせております。世界的にとても珍しい存在なのです。自動販売機、無人販売所、越えようと思えば楽に越えられる自動改札が成り立つお国。それを踏まえれば、目の前に困った人がいればどうにかしたい気持ちが優先するのが日本人なのです。自ずと答えが導きされるかと。