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太郎

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われわれはいのちを基にして思うときこの世が本当に是か非かあるいは順行しているのか逆行しているのか分かりません。悟るとはある意味で煩悩が煩悩でしかないとはっきり分かることです。と言っても生まれつきの性格は変わりませんし悟っても何か変わることはありません。何にもならない、どうにもならないということだけが正しい認識です。これは決していい加減なことを言っているのではありません。
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われわれはいのちを基にして思うときこの世が本当に是か非かあるいは順行しているのか逆行しているのか分かりません。悟るとはある意味で煩悩が煩悩でしかないとはっきり分かることです。と言っても生まれつきの性格は変わりませんし悟っても何か変わることはありません。何にもならない、どうにもならないということだけが正しい認識です。これは決していい加減なことを言っているのではありません。