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りょう
なんでも集会を開いたり組織を作る事は国安法に違反するんだとさ。
バカバカしいね。
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コメント
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臼井優
「刑罰を科すのに『値する』ほどの反社会性や重大な違法性があること」を指し、法律上の犯罪の形式（構成要件）に当てはまっていても、
その行為があまりにも軽微だったり、目的や状況がやむを得なかったりする場合には、刑罰を与えるほどではない（可罰的違法性がない）と判断され、
犯罪として成立しないという考え方です。裁判官が「小さなことには目をつぶる（法の精神「法官は些事を取り上げず」 de minimis non curat praetor）」という考え方（ローマ法のことわざ）にも通じます。
具体例でわかりやすく
例1：脅迫罪のケース
仲の良い友人と喧嘩して「殴ってケガさせるぞ！」と言った（脅迫行為）場合、脅迫罪の形式には当てはまりますが、実際にケガをさせる意図がなく、その後仲直りしたなど、内容が軽微であれば「可罰的違法性なし」として犯罪にならないことがあります。
例2：ビラ投函のケース（住居侵入罪）
政治的主張のビラをアパートの郵便受けに投函する行為は、形式的には住居侵入（集合住宅の敷地に入る）と見なされる場合があります。しかし、目的が正当で反社会性が低ければ、「可罰的違法性なし」として処罰されない（逮捕されない・起訴されない）ことがあります。
なぜこの考え方が必要か？
刑法の謙抑主義（けんよくしゅぎ）：刑罰は非常に重い制裁なので、法律が想定する「重大な違法行為」にのみ適用すべきで、些細な行為にまで刑罰権を及ぼすべきではないという考え方です。
国民の基本的人権の保障：刑罰の拡大を防ぎ、国民の権利を守るためにも、裁判官が実質的な判断を下す余地を残す必要があります。
まとめ
「可罰的違法性」は、「形式的には犯罪の形をしていても、その行為の『質』や『程度』が刑罰を科すほど重大でなければ、犯罪は成立しない」と判断するための基準であり、刑罰の行き過ぎを防ぐための重要な考え方です。
にー
調べたけどこれマジやったらめちゃおもろいやん
1
りょりょうき
中国道 山口～戸河内
広島岩国道路 大竹～廿日市
山陽道 熊毛～大竹(上りのみ)
米子道 米子～落合ジャンクション
〇広島岩国道路及び山陽道
スタックのため滞留していた車両により20キロ以上渋滞していましたが、通行止めにして滞留車の流出および除雪作業を行っているとの事です。
解除の見通しはたっていません。
〇中国道
8:26頃解除しました。引き続き冬用タイヤ規制がかかっています。
〇米子道
除雪作業のため解除の見通しはたっていません。
ご通行の際はご注意ください。
#渋滞
#広島
#山口県
1臼井優
杉良太郎: 55年以上継続し、「特別矯正監」も務める。
TIMのゴルゴ松本: 少年院での講演が人気で書籍化、矯正支援官にも。
コロッケ: ものまねを披露し、「相手が一番、自分は二番」とアドバイス。
八代亜紀: 長年女子刑務所への公演を続ける。
EXILE ATSUSHI、浜崎あゆみ、高橋みなみ: 矯正支援官として参加。
サンドウィッチマン: 川越少年刑務所で漫才を行い、大きな反響を得る。
制度的な側面
「わらわし隊」: 日中戦争時に兵士を慰問するために結成された演芸団。
「矯正支援官」: 刑務所や少年院での慰問活動を通じて受刑者の更生を支援する役割。
これらの活動は、芸能人にとっても受刑者にとっても学びがあり、社会貢献の一環として重要視されています。
ユハイルト
1臼井優
主に刑務所や少年院などで受刑者や収容者に向けて行われる公演や講演活動のことで、杉良太郎さんやTIMのゴルゴ松本さん、コロッケさん、EXILE ATSUSHIさんなどがボランティアで継続的に実施しており、
法務省が委嘱する「矯正支援官」制度も存在し、受刑者の更生を支援する目的で行われています。
主な活動内容と目的
公演・講演: 歌、漫才、落語、トークなどを披露し、受刑者に笑顔や感動、更生への希望を与える。
矯正支援官: 法務省が委嘱する制度で、タレントが受刑者更生に協力する活動。ゴルゴ松本さんや浜崎あゆみさん、高橋みなみさんなどが就任し、杉良太郎さんの呼びかけで集まったメンバーもいる。
目的: 刑務所・少年院などでは貴重な娯楽であり、受刑者の社会復帰への心構えを促すメッセージを伝える。
お茶葉🍃
昨日の雪道でノーマルタイヤで走るは止めて欲しい😮💨
事故るのとかは勝手だけど周りの車に迷惑かけるな！
セントリー
回答数 32>>
出来るなら100億年くらい生き残ってる人類の新しい惑星に行って超科学見たい。
臼井優
刑務所や少年院などの矯正施設で、受刑者や被収容者（受刑者、被告人、死刑囚など）に対し、道徳心の育成や精神的な救済、改心を促すために活動する民間篤志宗教家（僧侶、牧師、神父など）のことです。
無報酬のボランティアで、宗教に基づいた講話や個人面談を行い、受刑者の心のケアや更生を支援します。死刑囚と面会できる数少ない民間人であり、その役割は映画やノンフィクション作品の題材にもなっています。
主な役割
徳性の涵養（かんよう）: 宗教的教えを通じて、受刑者の人間性を回復させ、道徳心を養う。
精神的救済: 孤独な受刑者や死刑囚の心の支えとなり、対話を通じて苦悩を聞き、励ます。
更生への支援: 宗教的な情操を与えることで、自らの過ちを悔い改め、社会復帰への道を歩む手助けをする。
死刑執行への立ち会い: 死刑囚の希望に応じて面会し、刑の執行に立ち会うこともある。
活動の特徴
民間ボランティア: 施設に定期的に出向き、無償で活動する。
宗教家が担う: 仏教系（特に浄土真宗が多い）、キリスト教系、神道系など様々な宗教の教えに基づき活動する。
歴史的背景: 明治時代から囚徒教誨（しゅうときょうかい）として制度化され、当初は国家が関与したが、現在は篤志家による活動が中心。
関連作品
映画『教誨師』（きょうかいし）: 大杉漣主演（遺作の一つ）で、6人の死刑囚と対話する教誨師の苦悩と葛藤を描いた作品。
ノンフィクション『教誨師』: 堀川恵子著。戦後50年にわたり死刑囚と向き合った僧侶の姿を描き、死刑制度の矛盾を問いかける。
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