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もし時間が人間の「感覚」の一種であると考えるならば、人間がいない状況でもその時間が存在しているとき、どうしてそれを人間の感覚だと言えるのだろうか？
時間の過去や未来は、同様に私たちの「現在」という時間を参照点として定義されている。言い換えれば、現在がある限り、過去と未来も存在する。
もし地球上に最初から人間がいなかったとしたら、そもそも過去も未来も存在しないことになる。なぜなら、人間がいなければ、「人間以前」や「人間以後」という時間はどこから来るというのか。
あなたの第一歩である「人間がいない」という言葉は、すでに人間を排除している。ならば、第二歩目において、再び人間を用いて（時間を）定義することはできない。
時間の前後や現在は、地理的な位置における「東西南北」と同じようなものである。いかなる場所においても東西南北は絶対的なものではなく、私たち人間にとっての相対的なものだ。考えてみてほしい、もし私たちが存在しなければ、どこに東西南北があるだろうか？どこに上下左右があるだろうか？そして、どこに前後があるだろうか？
2. 時間は豚や牛といった動物の感覚ではないか？
私のこの時間の物理的定義について、ある人が尋ねた。「時間は豚や牛といった動物の感覚ではないか？もしそうなら、どうして『人間が空間上の位置の変化に対して抱く感覚』として正確に定義できるのか？あるいは、いっそ『豚が自身の空間上の位置の変化に対して抱く感覚』と呼ぶべきではないか。もしそうでないとしたら、その理由は何か？単に豚の脳が人間の脳ほど賢くないからという理由だけなのか？」
実のところ、時間の定義は広義には「運動を感知できる物体が、自身の空間上の位置の変化に対して抱く一種の感覚」と理解することができる。
人間はこの感覚を「時間」という言葉で表現し、豚はおそらく「ブーブー」という鳴き声でその感覚を表現しているにすぎない。
3. 時間はいかにして一つの運動物体と結びつくのか
私たちが、ある物体が空間の中を運動していると描写するとき、最も単純には、その物体が空間内の「ある一定の時間内」に移動したことを理解する必要がある。
内容の要約とポイント
* 相対的な指標: 時間（過去・現在・未来）や方位（東西南北）は、観測者（人間）がいて初めて成立する相対的な概念であると主張しています。
* 知覚としての時間: 時間を物理的な絶対量ではなく、生命体が空間的な移動や変化を認識する際の「感覚」として定義しています。
* 種を越えた概念: 人間だけでなく、運動を感知できる生物であれば、それぞれの形で「時間（変化）」を感じ取っているという考え方を示しています。