因みに迦葉を後継者とすると釈尊が暗示したとして、禅宗では大梵天王問仏決疑経の拈華微笑の説話を持ち出すが、この経典は中国の禅僧らが創作した経典であることが確定しているため、参考にはならない。

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たっくん

2025/08/05

因みに迦葉を後継者とすると釈尊が暗示したとして、禅宗では大梵天王問仏決疑経の拈華微笑の説話を持ち出すが、この経典は中国の禅僧らが創作した経典であることが確定しているため、参考にはならない。
釈尊入滅後、教団は暫くは高弟たちによる合議制で進んだが、程なくして迦葉の影響力が強まり、後継者のように語られるようになった。
今思えば、これが部派仏教の時代の導入口になってしまったのではないかと、末世の仏教徒としては思うところがある。
しかし、釈尊は舎利弗より他の後継者は居ないと判断し、舎利弗亡き今、一人の偏った考えによって、教団全体が歪む事を恐れてか、後事は全員で協議して進めていくよう願ったのかもしれない。
いずれにせよ、古今東西組織というのは国家も企業も後継者選出は本当に慎重に行われなければならない、ということが、教団史を俯瞰していて思う正直なところである。

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