「しろばんば」井上靖著｜sailorの投稿-GRAVITY(グラビティ) SNS

「伝統と革新が融合する、かつてない聖書体験」
膨大なモーセ五書を「全章全節」漫画化するという前人未到の挑戦。
生成AIの力を駆使し、圧倒的なビジュアルで描く『申命記』新版・第3巻「エーケブ」が登場！
「旧約聖書は難解で、文字だけではイメージが湧かない……」
そんな悩みを解決するために、著者・石川尚寛氏は立ち上がりました。モーセ五書（創世記、出エジプト記、レビ記、民数記、申命記）の全内容を、一節も漏らさず漫画化するという壮大な使命。全54巻にも及ぶこの大事業は、現在、内容をさらに磨き上げた「新版」へと進化を続けています。
本巻（第3巻）では、ユダヤの伝統的な週間朗読箇所「パラシャ」の一つである**「エーケブ（Eikev）」**（申命記第7章12節から第11章25節まで）を完全収録しています。

■ 本巻「エーケブ」の見どころと詳説
イスラエルの民が約束の地を目前にし、モーセが魂を込めて語る「最後の教え」。そこには、現代社会を生きる私たちにも通じる「心のあり方」が凝縮されています。
* 豊かさの影に潜む「慢心」への警告：荒野の苦難を経て、良い地に入り、豊かな暮らしを手に入れたとき。人は往々にして「自分の力でこれを成し遂げた」と錯覚します。神を忘れ、高慢になることの危うさを、モーセは厳しく、かつ慈しみを持って諭します。
* 「人はパンのみにて生きるのではない」：なぜ神は民を荒野で苦しめたのか。マナによる養育の意味とは。苦難が謙遜を教えるプロセスを、鮮烈なビジュアルで描き出します。
* 黄金の子牛と二度目の石板：かつての決定的な背信、砕かれた石板、そしてモーセの命懸けの執り成し。神と人との契約の重みが、迫力の描写で迫ります。

■ 本シリーズの革新性：生成AIによるビジュアル化
本シリーズの最大の特徴は、聖書のテキストを漫画化するにあたり、最新の画像生成AI技術を活用している点です。
1. 【全章全節を可視化する圧倒的パワー】 これまで映像化が難しかった抽象的な概念や、見過ごされがちな細かい記述に至るまで、AIの助けを借りることで全ての節を視覚化することに成功しました。
2. 【新たな聖書像の提示】 人間の想像力とAIの生成能力が融合することで、従来の宗教画や挿絵とは一線を画す、ダイナミックで幻想的な古代の世界観が表現されています。
3. 【分かりやすさへの追求】 AIが生成する豊富な図版は、難解な聖書の言葉を直感的に理解するための強力な補助となります。

■ こんな方におすすめです
* 聖書を読んでみたいけれど、難しくて挫折してしまった方
* 「申命記」の深い教えを、視覚的に理解したい方
* 最先端の生成AIが、古典をどのように表現したかに興味がある方
* 教会学校や家庭での聖書学習の教材を探している方
「神があなたに求めておられることは何か？」
モーセの熱い独白と、AIが描き出す壮大なビジュアルを通じて、その答えを探す旅に出かけましょう。

🎨 「絵巻旧約聖書」シリーズの3つの特徴
1. 全4993節を完全ビジュアル化 世界でも類を見ない、モーセ五書の全節に対応した画像（AI画像×歴史的挿絵）を掲載。
2. 壮大な全54巻プロジェクト（完結済み）
* 創世記（12巻）、出エジプト記（11巻）、レビ記（10巻）、民数記（10巻）、申命記（11巻）。
1. 宗教の枠を超えた人類の遺産 ユダヤ教・キリスト教・イスラム教の共通聖典を、直感的に味わえます。

✍️ 著者・石川尚寛からのメッセージ
私自身、文字だけでは聖書を読み通すのが難しく、情景が浮かばないことに悩んでいました。
「古代の風景や人物を、目で見ながら読める環境を自分のために作りたい」
その願いから始まったのが、この全4993節ビジュアル化プロジェクトです。
ページをめくるたびに物語が動き出し、言葉が心に届く感覚を、ぜひあなたも体験してください。

🔗 関連リンク・リソース
【書籍版】Amazon Kindleで読む（無料マンガ対象）
👉 https://amzn.asia/d/cgdUqhO
【公式Webサイト】共生の課題解決法研究会
🌐 https://www.3m-meditation.com
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🎬 クレジット
* 朗読音源：神宮誉氏「旧約聖書朗読」 http://biblemp3.seesaa.net/
* 日本語字幕：口語訳旧約聖書(1955年版)
* 企画・編集：石川尚寛 📩 お問い合わせ：info@3m-meditation.com
#聖書 #朗読 #旧約聖書 #申命記 #モーセ五書

僕の考える新しい文明像を想像してみる。

――雑多で、喧しく、自由で、分散的な社会。

もし、ここまで書いてきたA面（設計としての選択）と
B面（本能を信用する偏った人間観）が
うまく両立したとしたら、
どんな社会になるだろうか。

それは、たぶん
とても整っていて、洗練された社会ではない。

むしろ逆で、
雑多で、喧しく、バラバラで、
一見すると非効率で、分かりにくい社会だと思う。

⸻

あちこちで、違う文明レベルが同時に生きている

ある場所では、
最先端の技術を使って
軽やかに世界と繋がっている人たちがいる。

すぐ隣では、
顔の見える範囲の人たちと
時間をかけて関係を紡いでいる人たちがいる。

どちらも「遅れている」とも
「進んでいる」とも言われない。

ただ、
その人たちにとって、ちょうどいい形
として存在している。

文明は一つの速度で進まず、
一つの方向にも向かわない。

⸻

静かな場所と、騒がしい場所が自然に分かれている

常に繋がり続けたい人は、
賑やかな場所に集まる。

少し距離を取りたい人は、
静かな場所に身を置く。

どちらかを選んだからといって、
社会からこぼれ落ちることはない。

騒がしさも、静けさも、
文明の「欠陥」ではなく
性質の違いとして受け止められている。

⸻

人は、完成していなくていい

この社会では、
• 迷っている人
• 途中で立ち止まる人
• 一度投げ出した人

が、特別扱いされない。

「まだ途中なんだな」
それくらいの距離感で見られる。

完璧に自己最適を説明できなくてもいい。
言葉にできなくてもいい。

本能的に選んで、
少しずつズレを直していけばいい。

社会は、
人が未完成であることを前提に回っている。

⸻

全体としては、少しうるさい

あちこちで価値観が違い、
あちこちでやり方が違い、
衝突も、摩擦も、勘違いも起きる。

たぶん、
今よりも意見は噛み合わないし、
共通理解は少なく見える。

でもその代わり、
• 一度の失敗で全てを失うことは少なく
• 一箇所が壊れても、全体は壊れにくい

そんな分散した強さを持つ。

⸻

洗練より、耐久。正解より、回復。

この文明は、
• 美しい理想を掲げない
• 一つの正解を求めない
• 全員を同じ場所に連れて行こうとしない

代わりに、
• 戻れる道がいくつもあり
• 遅れても追いつける余地があり
• 雑に生きても、何とかなる

そんな余白を持っている。

⸻

たぶん、居心地は「ちょうどいい」

誰にとっても快適な社会ではない。
でも、誰か一部の人だけが
無理を背負わされ続ける社会でもない。

完璧じゃない。
だから壊れにくい。

整っていない。
だから呼吸ができる。

僕が思い描く新しい文明像は、
そんな
雑多で、喧しく、自由で、分散的な社会だ。

「しろばんば」井上靖 著

「しろばんば」井上靖著