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サタケ
「共産主義が何なのか」や
「どういう歴史をたどってきたのか」を
調べた上で主張しているわけではない。
「共産主義者だ、叩け！」
と、差別的発言をしても許されると
勘違いしている人をよく見かけるが
むしろそういう人に限って
「周りの人がそう言っているから」
を根拠に、雰囲気に流されて
なんとなく断じているだけということがよくある。
社会主義、共産主義がなぜ生まれたのか
なぜ批判を浴びるのかを
「中国が…」「ソ連が…」
という浅い理由ではなく
歴史的に理屈で検証することをお勧めしたい。
思考を停止するな。
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コメント
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おーい北海道検定
きちんと見つけて逮捕して刑事と民事できっっっちりと罪を償わせるべき
しかもスマホ自転車野郎なので自己中すぎる
書類送検とかは絶対するな
車に乗ってて思うのはほんっとめちゃくちゃな二輪が多すぎる
もう世の中から二輪という物を排除してほしいぐらい
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caos
これは、トランプ大惨事世界大戦の始まりを告げたかもしれぬ
れこ
車乗らないわい、高みの見物。
(除雪お疲れ様です)
アオ
無加工で、この車からの雰囲気が好き
7 もっとみる 
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バーム
デザイナーさんはひたすら返信がビジネス口調だし…
拗れる前のLINEも見てみたいなぁ。
もしお互いフランクなやり取りで、唐突にあのビジネスメールに変貌したら、どうした？だし、最初から佐々木さんだけがあのノリの文章なら大丈夫か？となる。
2
紅蓮🦘
みらぱデッキ初めて対戦できて勉強になりました
ドルケデッキ磨きつつ、スリブやみらぱも組んでいきたいなあ
4
鋼鉄の
イチモツで着地する友とのLINEが
意味わからなすぎて大好きだぜ
ひとりなら受け止められなかったかもしれないからほんといてくれてよかった…
中i川少i尉i殿に期待っっ！！
6
お菓子
( * ◜ω◝ * ) =͟͟͞͞( * ` ꒳ ´ * 炎=͟͟͞͞ ｼｭｯ
ﾁｰﾝ( * ◜ω◝λ( * ` ꒳ ´ * 炎
( * ◜ω◝ )=͟͟͞͞( * ` ꒳ ´ * 炎=͟͟͞͞ｼｭｯ
( * ◜ω◝ )
こだ
3
きちち
1
しず🐱
恋しくなってきた……ﾎﾟｯｽﾞ……
2
あいの
9
サロド
一軍先発経験が浅い津留崎と組み、その津留崎がピリッとせず
しかも相手は首位ソフトバンク
組む投手に関してはイーブンでは無いので、そこは除外して考えている
ただ、じゃあ安田が早川とか内と組んだら、どんな感じか？となると、操縦に苦心しそうな印象が湧く
9
メイ ☺
家の敷地内入ろうとしたら前にいた車が家の前の道路に路駐しだして、並行して止まっちゃったからバックしたら、バックしすぎて標識の棒にリヤランプのカバー当たってバキバキに割れた………
また車壊しちゃったよもう最悪。
てか家の前に路駐すんなよ。手合わせて謝ればいい問題じゃない
8 もっとみる
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カニカマ
無理じゃないの？レッテルとメディアと教科書をそのまま信じる人のほうが遥かに多いし、人間はそもそもサボりたい性質の生き物でも、頭使うの割と疲れるから…思考停止は常態というか…特に戦後から今日日に至るまでの日本は５５年体制というエセ共産主義（あれらは国家資本主義なので）を防げるための堤防として、1957〜58年のアメリカの方針転換から清算から逃れて、戦時体制の1940年体制と戦犯どもと官僚体系はそのまま保留して立てられた国だし…70年代になると抗争の内ゲバとメディア戦と高度成長というパンとサーカスでちょっと反抗的なイデオロギーも去勢されたし…今はまあ御覧の通り。一部の読書家除いて共産主義は笑い物だ
カニカマ
共産主義はありえんの一因は資本が分散されてるから、衝突における効率性が低いのももっとも大事な一因かな、資本主義のほうが国家構造と相性がよくて効率的な戦争に向いてるから…スペイン内戦や朝鮮半島の戦争はなによりのサンプルだし…今あるYPJだって周りはめちゃくちゃだからアメ公が使いやすい盾が欲しいだけだし…用済みになると90年代には日本異質論よりもひどい扱いで切り捨てられるし…というか、日本人はあまり知らんけど、高度経済成長期の日本は割と社会主義だったことを…まあ、それも、他のグローバルノースと同じく、グローバルサウスを搾取してる上に成り立つものであって…別に強いとかそういうじゃないのに
くろはと
わかります。 マルクス読んでるわけでもないし、まず資本主義がどういうものかも理解してない。 それこそレッテル貼りで、独裁者ばりの言論弾圧ですよね。 戦前は、非国民！ってこういう人たちが言ってたんだろうなあ、と容易に想像できます。
アノデ
この主義に対して、私個人が学んだこのような制度について不可能な理由は、その計画経済の実現不可能性と個人認知論との関連性，計画経済などの経済は官僚、あるいは実行者の正確な判断に依存しなければならないが、世界中のすべての精密化された経済の詳細、市場取引と革新的な動力源を正確に把握することはできないため、最も正確な選択をすることはできない。第二に、人は利己的で理性的で、個人に奉仕するという仮定に基づいて、役人は自分の個人的利益を考慮せずに大公無私をすることができるとは言えない
アノデ
そしてこの主義の発生の源泉はユートピア主義者と、しかし彼らはカント以来のドイツ哲学の伝統に従わないようだ，むしろ、自分が空想した世界の青写真と倫理観を通じて、現代の流行哲学を使って証明することができ、しかも、これらの理想主義者の身分も精神活動も少し異常だ，その精神分析をすると、トラウマに幻想で対抗しようとする彼らの特徴が発見される，（もちろん、具体的な内容は専門家が説明する必要が有ります）その理論的欠陥はあるが、価値論，民族論、構築された概念定義はあいまいで、エピタキシャルは明確ではありません，経験を超えて有する，形式論理の誤謬