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ぴおな
日本もすごいうまいはずなんだけどなぁ
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Nin
ロウ細工のような質感と香りが特徴。別名「唐梅」とも呼ばれ、江戸時代初期に日本へ渡来し、観賞用として庭木や生け花に利用された。
撮影場所は散歩コースその1。
花期は12月〜2月頃で、ソシンロウバイなど多くの品種がある。
本日もやるべきこと多し。




白紙
もちもち
−4℃ぐらいは慣れて来た!
金曜日は最低−9℃行くみたいだけど同じ装備で大丈夫かな笑

隠居
※画像はハイラックスのお尻です。特に本文と関係はないのですが、かわいいですよね。
そんなチョコミントよりもあなたみたいな……
それはさておき、隠居に興味をお持ちになるとはすばらしい( ◜ω◝ )
どうしたらいいですか? とのことですが、まずは隠居の良さをあらためて知っていただくのがよいのではないでしょうか。
私はつねづね、もっと隠居、隠遁という言葉が再評価されるべきだと考えております。
隠居の歴史は古く、
穂積陳重『隠居論』によれば、集団の中で十分務めを果たせないものは社会的地位を追いやり遺棄される習俗が広く人類一般にあったものが次第に、自ら役目を退き家財を譲り深林に退去し余生を送る(古代インドの例)、隠居のための庵を構える、といった穏便な形になっていったものが起こりであるとされ、
また本邦における「隠居」という言葉の直接のルーツを辿れば、古代中国において出仕せず隠棲する者を指す言葉として使われ、論語などにもその用例を見ることができます。
かように元来は集団の負担を減らし強さを維持するシステムであった隠居ですが、
個人にとっても、社会的な活動から退くことは、立場ある多忙な身である時には難しい精神的文化的学問的宗教的探求を行えるような思想と時間の自由が生まれるというプラスの側面がございます。
そのため、本邦には鴨長明『方丈記』などが代表する隠者文学の作品群が生まれましたし、
中国文学においても、俗世間から逃れ静かな生活を送る隠者・隠士は憧れのライフスタイルであったことが伺えます。
いつの世にも、社会的地位や影響力や物質的豊かさは手放す代わり静かに暮らしたい、と願う人間は必ず現れるはずです。
一定数いるそうした人間を、社会活動から遠ざかっているというだけで落伍者扱いしたり事情のある特殊な者扱いするより、
それらを包括する一つの積極的選択肢、豊かな文化的伝統と接続されたライフスタイルとしての「隠居」への導線が用意されているほうが、よほど文明的なことではないでしょうか。
隠居!最高!隠居!!最高!!イェイイェイ
(公安の地下深くに幽閉されている隠居の悪魔)
気が向いたらコメント欄に隠居ライフの参考になりそうな文献を紹介しておきます

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