共感で繋がるSNS
投稿
ネムイヨ💮
お気持ちこんな感じ？でふんわりは説明してどっちも怒られない程度には収められそうな気もしたりするけどさ
#禅宗だとおそらく時間はない頓悟の感覚に近いのかなぁ
#天台宗的には一種は全てで時間の連続性がそもそも存在してないような気もするがどうなんやろ
#因果流転とかは時間の流れ感しっかりあるもんね
#ここら辺から難解になってくんだよな
8
8
コメント
話題の投稿をみつける
ぺた白@
3
∠てん
6
キノガ
5
ひな😲
14
オルバ
関連したもの削除いたします
1
㌧㌧拍
4
まつも
14
ぶたに
#ミセスLOCKS
5
ｲ
6
百
1 もっとみる 
関連検索ワード
Cano🧠
「仏、既に過去にも滅せず、未来にも生ぜず、所化もって同体なり」 この時間の話はあくまでお釈迦さんの話ですが... 一念三千にも論理的な枠組みで語る「理の一念三千」と、未来世と過去世の話に広がる「事の一念三千」があります🤨
Yukimune
一念三千を調べてみた所、その世界観に合致していて、なおかつ場の量子論の人達にも伝わる時間概念だと熱時間が良いのではないかと思いました。 ある物理系を表す代数があって、その上の状態ごとに時間概念が構成されるという理論です。 説明が容易ではないので、ネムイヨさんが求めているものではないかもしれませんが⋯
Cano🧠
これは「観心本尊抄」という、いわば法華経に説かれる一念三千の解釈書の一節なんですが、この同体というのは「久遠実成（インドで生まれた歴史上のお釈迦さんは仮の姿で、本当の姿は過去も未来もなく永遠の存在である）」を表しています[照れる] 一つの心が三千の世界と繋がってるわけですから、見え方一つでこの世界の捉え方も変わる。浄土というのは悟った者が見えるこの世でしか無い。（娑婆即寂光土） これがインターステラーで言う五次元の世界なのでは無いのかと私は思ってます[笑う]
ネムイヨ💮 投稿者
観心本尊抄。読むかぁ。。 （はい苦行
ネムイヨ💮 投稿者
釈尊の言いたかった事って、なんだか解釈によりどんどん変わってるような受け止めをしててネ。 （彼は弟子たちに文字にするなって煩かったそうだし。。） 始まりも、終わりもなく自己の存在すらかりそめ？（もしくはエントロピー？）でしかなく、そもそも差異がないから始まりも終わりも、等位なるものに換言されるんだよ。的なことを言いたかったのかなって推測してるんよね。 だとすると、コレはかなり量子物理に近い感じもするし、インターステラー味は増してくるかもね