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なお

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「あの人の性根、変わらないよね」 神に怒りを止めてと懇願した人たち

「性根が変わらないと、もう無理」

僕は、誰かの過ちや悪い行いに対して、心の奥底でそう決めつけてしまう自分がいます。
全存在を否定したくなる。きつく罰しないと、また同じことを繰り返すだろう、と。

でも、モーセ五書を読んでいると、そんな人間の衝動とはまるで逆の方向に進んだ人たちの記録があることに気づかされます。

神ご自身が激しく怒り、滅ぼそうとされた瞬間に、
「どうか、お怒りにならないでください」
「どうか、やめていただけませんか」
と、懇願した人たちがいるのです。

神の「怒り」の前で

創世記18章。神はソドムとゴモラの悪が甚だしいことを知り、滅ぼそうとされています。
その時、アブラハムは神に近づき、こう言います。

「まことにあなたは、正しい者を悪い者といっしょに滅ぼされるのですか。」
(創世記18:23)

アブラハムは神と「交渉」を始めます。正しい者が50人いたら?45人では?40人では?…
最後には「10人」のために、と懇願し続けます。

そして出エジプト記32章。
民が金の子牛を作って礼拝するという重大な背きを犯した時、神は激怒され、滅ぼそうとされます。
そこでモーセは、神の前に立ちはだかりました。

「どうか、あなたの激しい怒りを和らげ、あなたの民に下そうとされているこの災いを思い直してください。…どうか、この民に対する怒りをやめ、あなたのしもべアブララム、イサク、イスラエルに誓われた悪いことから思い直してください。」
(出エジプト記32:12-13 一部要約)

ヘブライ語が伝える「切なる懇願」

アブラハムが「どうか…してくださいませんか」と願う時、原文では 「ナー」(נָא) という言葉が繰り返し使われています。
これは単なる「お願い」ではありません。切実さ、哀願、心からの懇願を表す間投詞です。
「ああ、どうか」「どうかお願いです」という、文字を超えた心の叫びが込められています。

モーセの言葉にも、同じ 「ナー」 が使われています。
神の前で、震えるような思いで発せられた懇願の言葉。
それは、神の「正義の怒り」を前にしても、なお「救いの可能性」を信じようとする、かすかながらも確かな抵抗の声のように僕には聞こえます。

「矯正」を超えたところにあるもの

ここで考えさせられるのは、アブラハムもモーセも、民の「悪」を否定していないことです。
ソドムの罪も、金の子牛の背きも、重大な過ちです。
彼らは「そのぐらいで大目に見よう」と言っているのではありません。

むしろ、その悪をしっかりと見据えた上で、
「それでも、滅ぼす以外の道はないのですか」
「怒りを収める別の方法はないでしょうか」
と、神との対話を求めている。

僕が「性根が変わらないと無理だ」と決めつける時、実はその人との「対話」を、もう諦めているのではないか。
相手を「矯正する対象」としてしか見ておらず、「共に歩む存在」として見ることをやめてしまっているのではないか。

アブラハムとモーセの懇願は、神に「あなたのやり方を変えてください」と願った、とてつもなく大胆な行為です。
でも同時に、それは神がそのような「対話」を許し、むしろ待っておられたことを示しているように思えてなりません。

記録されていることの深い意味

なぜ、この二人の「神の怒りを止めてください」という懇願が、聖書に詳細に記されているのでしょうか。

もし神が、ただ「悪を徹底的に滅ぼす方」だけをお示しになりたいのなら、こんな場面は記録しないはずです。
むしろ、ご自身の怒りを前にして、人間が敢えて懇願することを許し、その懇願に耳を傾けられる神の姿を、私たちに知ってほしいからではないでしょうか。

「あなたが誰かを、もう変わりようがないと決めつけ、裁きたくなる時、
わたしとの対話を忘れていないか。
わたしが、あなたの懇願に耳を傾けるように、
あなたも、もう一度、対話の可能性を信じてみないか」

そんな呼びかけが、この記録から聞こえてくるような気がしてなりません。

僕自身、誰かの過ちを前に、心を閉ざし、裁きたくなることがあまりにも多い。
でも、モーセ五書を読むたびに、アブラハムとモーセが神の前に立ち、震える声で「ナー」と懇願した姿を思い出します。
それは、怒りや絶望が最終答えではないことを、静かに、しかし力強く教えてくれるからです。

これからも、この「対話を求める勇気」について、モーセ五書を通して学び続けたいと思います。
もし、このアブラハムとモーセの、神との緊張感あふれる対話の場面を、より深く感じてみたいと思われたら、ぜひAmazonで『モーセ五書 マンガ 石川尚寛』と検索してみてください。
無料で読めますし、これらの深い場面がどのように描かれているか、きっと新たな気づきがあると思います。

#モーセ五書との対話
#神の怒りと人間の懇願
#裁きから対話へ
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みも

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一生モヤモヤ
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かっくん

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帰宅してから
片付けた部屋の
床に寝落ちしてました。

今日は休みやけど
休みやない日。
🥛朝勤の支度しましょう。

その後は
4ヶ月ぶりに
美容室行ってきます💇‍♂️

去年の広島同窓会から
昨日の生誕卒業までは
長髪を保っていたので💦
#おはようGRAVITY
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かえるねこ

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整理したら少し落ち着いた...悩みは増える一方だな...今は、落ち込んでいるから思考の深みにハマって仕方ないと思っとこう...
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ZSIDDTRIBEとはどんなグループ?
ZSIDDTRIBEは、主に音楽やアートを通じて自己表現を行うクリエイティブなグループです。以下にその特徴をまとめます。 音楽スタイル: ZSIDDTRIBEは、ヒップホップやR&Bを基盤にした音楽を制作しており、独自のサウンドを追求しています。リリックには自己肯定感や社会問題に対するメッセージが込められています。 アートとビジュアル: 音楽だけでなく、ビジュアルアートやファッションにも力を入れており、メンバーそれぞれが個性的なスタイルを持っています。これにより、視覚的にも楽しませてくれるグループです。 コミュニティ: ZSIDDTRIBEは、ファンとのつながりを大切にしており、SNSを通じて積極的にコミュニケーションを図っています。ファンを「トライブ」と呼び、共に成長することを目指しています。 活動の幅: 音楽リリースだけでなく、ライブパフォーマンスやコラボレーションプロジェクトも行っており、常に新しい挑戦を続けています。 このように、ZSIDDTRIBEは音楽とアートを融合させた新しい形のクリエイティブ集団として注目されています。
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星貝(七

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ZSIDDTRIBEのメンバーは誰?
ZSIDDTRIBEのメンバーは以下の通りです: Z:リーダーであり、ラップと歌を担当。 S:ダンスとパフォーマンスの中心的存在。 I:ビジュアル担当で、ファッションセンスが光る。 D:作詞作曲を手掛けるクリエイティブなメンバー。 D:サブボーカルとして、ハーモニーを強化。 T:ラップとビートボックスを担当し、グループのリズムを支える。 R:グラフィックデザインやアートワークを担当。 IBE:サポートメンバーとして、ライブパフォーマンスに参加。 このグループは、音楽だけでなく、ビジュアルやパフォーマンスにも力を入れているのが特徴です。
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ZSIDDTRIBEの音楽スタイルは?
ZSIDDTRIBEの音楽スタイルは、以下のような特徴があります。 ジャンルの融合: ZSIDDTRIBEは、ヒップホップ、R&B、ポップなど、さまざまな音楽ジャンルを取り入れたスタイルを持っています。これにより、幅広いリスナーにアピールできる音楽を作り出しています。 リリックの深さ: 歌詞には、個人的な体験や社会的なテーマが反映されており、聴く人に共感を呼び起こす内容が多いです。 エネルギッシュなパフォーマンス: ライブパフォーマンスでは、エネルギー溢れるダンスやビジュアル演出が特徴で、観客を引き込む力があります。 トレンドを意識したサウンド: 最新の音楽トレンドを取り入れつつ、独自のスタイルを確立しているため、常に新鮮な印象を与えています。 このように、ZSIDDTRIBEは多様な音楽要素を取り入れた独自のスタイルを持ち、リスナーに強い印象を与えるグループです。
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