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こうた
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急須屋
当方がこの主導権を持つ立場だったら、乖離と対立から転換して相手を取り込む方向へ移す。乖離と対立の方向性だと、これまでよりさらに相手側を減力させることが難しくなっていくから。またそれは、自分の側の勢力としては最大のもので、これからは少しずつだとしても小さくなっていくであろうと見ることができるから。だから全くの他所だろうと近いものだろうとたっぷり取り込んで、可能なら全部自分の側に取り込む。割合が高くなるほど世代交代によって偏りが大きくなるだろう。従って、取り込みはさらに進む。
ところが、そういったやりかたほか、あんまり盛大なものや根底的なものでの方針転換はないと思う。なにしろみなさん従前主義の茹で蛙だから、アーキテクチャ変更みたいとでもいうのか思想・発想の転換というのは凡そない。避けるとかなんとかではなくて、そういうものは見えてないから。
ではどんな行動原理があるのかとさらに妄想を広げると、他所や他者を虐げることが目的かた方法だろうという話になる。適例が改憲詐欺。
以前からアタマの片隅に置いているのが、米中結託のうえで日本を分割統治するというもの。無理がある話と思ったり、米中ともやってさえしまえばデメリットが多い話でもないと思ったり。最近知ったことだが、戦後処理には連合国側で日本を分割統治するという案がちゃんとあったというんだ。だから、なくはない案なのかもしれない。
クロ
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Carl Uncle
その言葉は、被害者遺族として極めて自然な感情であり、否定されるものではない。
しかし一方で、過去には、学校の校長就任をめぐり忖度が指摘される状況の中で追い詰められ、自ら命を絶ったとされる人物がいた。この方の妻も、同様に「かけがえのない夫」であったはずだ。
その妻の夫の葬儀は、国葬として約12億4千万円もの公費を用い、盛大に執り行われた。一方で、命を絶った当人の葬儀は、限られた関係者の間で静かに行われている。
また、この国葬をめぐっては、世論調査などで国民の半数以上が「国葬を行うべきではない」との意思を示していたとされる。それにもかかわらず実施が進められ、その過程では、焼身自殺未遂という極めて痛ましい形で反対の意思を示した人がいたことも、私たちは忘れてはならない。
この一連の対比は、命の重さや扱われ方が、立場や権力、そして「公」と「私」の線引きによって大きく異なってしまう社会構造の存在を、私たちに突きつけてはいないだろうか。
「誰の命が公的に悼まれ、誰の命が語られないのか」
「誰が記憶され、誰が沈黙の中に置かれるのか」
善悪を単純に二分するのではなく、命と責任、そして権力の在り方について、私たちは立ち止まって考える必要があるのではないだろうか。
#裁判
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