テック農業というか、俺AIエンジニアやしAI農業やりたいな

「利を見てせざるは勇なきなり」と「エコノミック・アニマル」は、いずれも日本人の行動規範や経済活動を象徴する言葉ですが、その背景は対照的です。
1. 利を見てせざるは勇なきなり
論語（為政篇）にある一節「義を見てせざるは勇なきなり」を、日本経済の文脈で「利（利益）が見えているのに動かないのは勇気がない（商機を逃す）」と読み替えて使われることがあります。
本来の意味（義）: 正義や人道としてなすべきことだと分かっていながら行わないのは、臆病であるということ。
ビジネスでの転用（利）: チャンスを目の前にしてリスクを恐れ、決断できない経営姿勢を戒める際に用いられます。
2. エコノミック・アニマル (Economic Animal)
1960年代、高度経済成長期の日本人が海外進出する際、「利益追求のみに走り、現地の文化や人間関係を軽視する」と揶揄された言葉です。
由来: 1965年にパキスタンのブット外相が、日本人のなりふり構わぬ商魂を批判的に表現したのが始まりとされています。
当時の背景: 輸出拡大と経済発展を最優先し、寝食を忘れて働く日本人の姿が、海外からは「人間味のない経済の獣」のように映りました。
両者のつながり
戦後の日本は、本来の「義」よりも「利」を優先し、世界から「エコノミック・アニマル」と呼ばれるほどの猛烈な働きで経済大国を築きました。
しかし、現代ではSDGsやESG投資に象徴されるように、単なる「利」の追求ではなく、本来の論語の教えである「義（社会的責任）」と「利（経済活動）」を両立させることが、真の「勇」であると再定義されています。
より深くビジネス哲学を学ぶなら、渋沢栄一の『論語と算盤』（渋沢栄一記念財団）が、この「義」と「利」の調和について最も詳しく説いています。

「エンクロージャー」という言葉は文脈によって意味が異なりますが、現代アメリカにおいては主に「電気・電子機器を保護する筐体（ケース）」や「スピーカーキャビネット」を指すことが多いです。歴史的な「土地の囲い込み」運動は、現代アメリカでは直接的な運動としては存在しませんが、一部の社会経済的な議論で比喩的に用いられることがあります。
一般的な意味: 物理的な囲い
現代アメリカで「エンクロージャー (enclosure)」という言葉を聞いた場合、ほとんどは物理的な機器の筐体を意味します。
電気エンクロージャー: 電気機器や電子機器を湿気、ほこり、衝撃から保護し、感電を防ぐための外側のカバーやボックスです。製造業、公益事業、エネルギー産業などで広く利用されており、自動化やリアルタイム監視の進展に伴い、モジュール式やスマートなエンクロージャーの採用が拡大しています。
スピーカーエンクロージャー: スピーカーユニットを格納する箱（キャビネット）のことです。スピーカー前面から出る音と背面から出る音が干渉して低音が打ち消し合うのを防ぎ、適切な音響効果を生み出す役割があります。
ストレージエンクロージャー: ストレージシステム内のドライブを収容し、電源を供給するシャーシです。
歴史・社会学的な意味: 土地の囲い込み運動
もともと「エンクロージャー（囲い込み運動）」とは、16〜19世紀のイギリスで、共同耕地を垣根などで囲い込み、私有地化して農業の資本主義化を促進した歴史的な出来事を指します。
現代アメリカの歴史において、これに類似する現象としては、19世紀の「西漸運動（せいぜんうんどう）」が挙げられます。これは白人入植者が広大な原野を占有し、先住民（インディアン）を追い立てていった過程であり、土地所有の集中と市場経済の拡大という点で、イギリスの囲い込み運動と社会経済的な共通点を持つと見なされることがあります。
現代社会における比喩的な使用
現代の社会学や経済学の文脈では、「エンクロージャー」という言葉が比喩的に使われることもあります。例えば、デジタルコモンズ（共有資源）の私有化や、公共空間の民営化といった現代の課題を論じる際に、歴史的な「囲い込み」になぞらえて表現されることがあります。
文脈に応じて、物理的な「筐体」なのか、社会経済的な「囲い込み」なのかを判断する必要があります。