次にキルケゴールの「主体性真理」です。これは主観性の自覚を向上させる要素として扱っています。主体性の真理を理解することで、自分の発言や価値づけが「客観」ではなく「主観」に基づいていることに必然的に気づくことができます。つまり、自分の語りはあくまで主観である、という視点に立てるようになります。 次にサルトルの「自己欺瞞／レッテル貼り」についてです。これは主観性の無自覚が他者支配へ繋がる構造を指摘するために取り入れています。相手に貼ったレッテルは真実なのか？　いや、それは「自分が相手をそう評価しただけ」ではないのか？　という問いが立てられます。評価や決めつけを真実として扱う態度が支配へ繋がる、と

@あり田 ： 最後にフーコーの「規律権力／パノプティコン」です。これは、主観性の自覚や無自覚がどのように責任と支配に影響しているのかを分析する際に重要となります。規律権力によって支配されていること、規律権力によって正当化され、責任を放棄していることなどの「既に習慣化された支配」を可視化するために役立ちます。この構造の分解によって、主観性と責任の問題をより深めて考えることができます。

@あり田 ： いう構造が掴めます

期待という観点は客観から感じるものであれば自分は相手に「相手は自分に期待しているであろう」というレッテルを貼ることになります。また、自分が相手に期待するということは「相手は自分の理想通りに行動してくれるであろう」とレッテルを貼ることであると言えます。

@あり田 ： そこで期待という視点、というのはどのような結論、結びつきになるのでしょうか。期待という視点は主観性の自覚、無自覚、によって責任の持ち方、他人への支配に影響されるのか。それは私はサルトルの説明で説いたものを参考にします。

@あり田 ： 客観的な対象として、石を例とします 石に対して、責任や支配は発生しますか？ おそらく発生しないかと思います たまたま同じ電車に乗った人に対して、責任や支配は感じますか？ マナー的なレベルで感じる人もいるし、感じない人もいるかと思います 同級生対してはどうですか？ レッテル貼りをする対象とそうでない対象を分ける基準はないでしょうか 私はその基準を期待だと考えています いかがでしょうか

@たむい ： 私は対人関係においてをこの本稿で語っています。私は言語学、語用論を通して人のコミュニケーションの構造を考察します。

@あり田 ： 責任や支配の感情のグラデーションを意識することでより答えが見つけやすいかと思い提案しておりました 意図と合わない回答となりすみません 良い考察ができることを願っております

@たむい ： 責任や支配の感情のグラデーションとはどのようなものですか？

@あり田 ： 先ほどの例で言えば、同じ電車に乗った人と同級生とに対して同じレベルの責任や支配を感じるかどうかですね 対象によって責任や支配を感じる強さに違いがある、つまりグラデーションがあります サルトルによれば客観的には自由です 不自由を感じるのは主観である自分に要因があります 責任や支配を感じる強さに違いがある理由を考慮することで、その要因について思考が深まることを期待してコメントしてました