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ぱち
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NAC
（12因縁の無明、行、識
の次の名色そして6処あたりからです）
目耳鼻舌身意の6処
（略しては名色のこと
名は心作用
色は身体や環境です）
例、眼と色によっては眼識
意と法（概念）によっては意識
これら3者の作用ができ
触
触を縁として
受（受には前世の業の果報により
楽、苦、非苦非楽
を今世において自動的に感受する
例 地獄、人界、天界など）
そして受を縁として
渇愛（潜在煩悩である貪り、怒り、無明）
渇愛を縁として
有
（有身 とは
欲、色、無色の3界の転生
五蘊つまり色受想行識が生起する）
すなわち受について
その生起と消滅、楽味と危難
を
如実の智慧によりしらなければ（観なければ）、執着して、
出離せず解脱しない
南伝パーリ聖典（中部経典 六六法経より）
（六六の法とは
目などの六内処、色などの六外処、眼識、
そして触、受、渇愛
で六六法経とよぶ）
このため六処から渇愛まで
すべて
無常、苦（ドゥッカ 不安定、空虚の意）とみるとよい
これらすべては無常、苦なのであり
これは私のものではない（愛の執をすてる）
これは私ではない（慢の執をすてる）
これは私の我（不滅の実体）ではない（見の執をすてる）
即今（如実 永遠の現在 ただ今）
の
智慧見（真の知見 観 真の識別ヴィヴェーカ）
により
解放（解脱）させる伝道メッセージが仏教です
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