ルカーチの思想は、主に以下のようなポイントで構成されています。 歴史的唯物論: ルカーチは、マルクス主義の影響を受けており、歴史を物質的条件や社会的関係によって理解することを重視しました。彼は、歴史的な発展が人間の活動によって形成されると考えました。 弁証法: 彼の思想には、弁証法的なアプローチが強く表れています。これは、対立する要素が相互に作用し合い、変化を生み出すという考え方です。ルカーチは、社会の矛盾や対立を通じて進展があると見なしました。 人間の主体性: ルカーチは、個人の主体性や意識の重要性を強調しました。彼は、個人が社会の中でどのように自己を認識し、行動するかが、社会の変革において重要であると考えました。 文化とイデオロギー: 彼は文化やイデオロギーが社会に与える影響についても深く考察しました。特に、文学や芸術が社会の意識を形成する役割を持つとし、これらが社会変革の一助となると信じていました。 「存在と時間」: ルカーチは、ハイデッガーの「存在と時間」にも影響を受けており、存在の意味や人間の存在様式についての考察を行いました。彼は、個人の存在が社会的文脈の中でどのように理解されるかを探求しました。 これらの要素が組み合わさり、ルカーチの思想は、社会の変革や人間の主体性を重視する独自の視点を提供しています。彼の考え方は、現代の社会理論や文化批評にも影響を与え続けています。

ルカーチの主な著作には以下のようなものがあります： 『歴史と階級意識』（1923年） ルカーチの代表作で、マルクス主義の視点から歴史と社会の関係を探求しています。 『小説の理論』（1916年） 小説の本質や役割についての考察を展開し、文学理論における重要なテキストとされています。 『存在と時間』（1927年） ヘーゲルやマルクスの影響を受けつつ、存在論的な問題を扱った作品です。 『美学』（1963年） 美の概念や芸術の役割についての考察を行い、ルカーチの美学的視点を示しています。 これらの著作は、ルカーチの思想や文学理論を理解する上で非常に重要です。彼の作品は、文学や哲学、社会理論において広く影響を与えています。