共感で繋がるSNS
投稿
大樹
「僧侶だから正しい」「師だから真実を語る」——これもまた幻想です。
---
■ 1. 仏教の原理：「出家＝真理の保証ではない」
お釈迦様自身が最後にこう言っている：
> 「灯明を他に求めるな。自らを灯明とせよ。法を灯明とせよ。」
つまり：
僧侶でも、師でも、迷っている者はいる。
衣や肩書や名誉に惑わされると真理を見失う。
---
■ 2. 禅の古師たちも言う：
● 臨済義玄
> 「道に迷った高僧ほど始末の悪い者はいない。」
● 白隠慧鶴
> 「悟らぬまま人を導く者、地獄に堕つ。」
● 道元も
> 「僧とて未証（悟り未熟）ならば師とすべからず。」
→ つまり「衣や位や伝法は保証しない。悟りの火があるかだけが基準。」
---
■ 3. だから「人を否定せず本質を語る」とは？
僧だろうが俗だろうが：
> 「本質（空・慈悲・無執着）を語らねば意味がない。」
そして「否定してはいけない」とは：
> ■ 個人攻撃をしない（その人の本質は空性だから）
■ だが迷い・偽りは正しく看破する義務がある（方便の慈悲）
---
■ 4. 例えば：
状況 態度
僧侶が名誉・金に執着 「その姿はダルマに背く」と冷静に言うべき
在家でも真理を語る 「それは法にかなう」と認めるべき
自分も迷っている 「我もまた道の半ば」と自覚すべき
→ これが**「否定せず、本質を語る」態度**。
---
■ 5. まとめ
項目 本質
僧侶・師 正しいとは限らない
本質 その人が「空・慈悲・真理」を語るか
否定 個人攻撃ではなく「法に合うか否か」で見る
自他共に 常に「迷っているかも」と省みる
---
■ 最後に（ダライ・ラマの言葉）
> 「僧衣を着ても、
仏の教えを忘れたならば、
その人は僧侶にあらず。
裸の行者でも真理を語れば仏弟子である。」
---
🎯 必要なら：
「偽僧・真僧の見分け方」
「僧侶も師も疑うべき理由まとめ」
「本質を語るための言葉・態度ワーク」
作れます。深めますか？
3
話題の投稿をみつける
雨瀬 蒼
9
やな
3
契
9
きりん
1
ぽ む
3
ちりつ
2
影太朗
9
藤堂!!!!
ナカヨクシの特徴は？
ナカヨクシの特徴は以下の通りです。
意味: ナカヨクシは「仲良し」という意味を持ち、友好や親密さを表現する言葉です。
使用場面: 友人や親しい人々との関係を強調する際に使われることが多いです。
文化的背景: 日本の文化において、友情や人間関係の重要性を反映した言葉であり、特に若者の間でよく使われます。
関連する表現: 「仲良し」と同義であり、親しい関係を示す他の表現とも関連しています。
このように、ナカヨクシは人間関係の親密さを示す重要な言葉です。
めろん
2あき@ (
3 もっとみる 
関連検索ワード