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「小乗」は大乗仏教側が相手の仏教(部派仏教)を「劣った小さな乗り物」と見下して呼んだ蔑称であり、現代では「上座部仏教(じょうざぶっきょう)」や「テーラワーダ仏教」と呼ぶのが適切です。
**大乗は「大きな乗り物」で「すべての衆生を救う」ことを目指し(北伝仏教)、上座部は「個人の悟り」を重視する(南伝仏教)**のが主な違いで、日本に伝わった仏教は主に大乗仏教です。
大乗仏教(マハーヤーナ)
特徴:菩薩(ぼさつ)の思想を取り入れ、自分だけでなく、すべての生きとし生けるもの(一切衆生)の救済を目指します。
教え:「空(くう)」の思想や、自利(自分を救うこと)と利他(他人を救うこと)を重視します。
経典:般若心経、法華経など独自の「大乗経典」を持ちます。
広がり:中国、日本、韓国、チベットなど(北伝仏教)。
上座部仏教(旧称:小乗仏教、ヒーナヤーナ)
特徴:お釈迦さまの教えを忠実に守り、出家して厳しい戒律と修行(瞑想など)を通じて、個人の悟り(阿羅漢)と涅槃(ねはん)の達成を目指します。
経典:パーリ語で書かれた「パーリ仏典」を基本とします。
広がり:スリランカ、タイ、ミャンマー、カンボジアなど(南伝仏教)。
名称の由来と現在の呼称
大乗仏教が成立した際、それまでの仏教を「小さい乗り物(小乗)」と見下し、自分たちの「大きな乗り物(大乗)」が優れていると主張したことから「小乗仏教」という呼称が生まれました。
この呼称は差別的であるため、現在は「上座部仏教」や「テーラワーダ仏教」と呼ぶのが一般的です。
まとめ
「大乗」「小乗」は、仏教が二つの大きな流れに分かれた歴史的背景と、互いの教えに対する見解を示す言葉ですが、「小乗」は相手を貶める意味合いを持つため、現代では「上座部仏教」と呼ぶのが正しい理解です。

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