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えっきー🎣🐟
『麺神(めがみ)鴨だし白湯ラーメン』
久々に麺神でも食べてみようかと購入して来ました🤔
ということで、さっそく。
お湯を注ぐと、とても良い白湯の香りがして食欲を唆りますね🤤
食べてみると、麺はもっちりとコシがあり、スープは白湯ベースに鴨だし醤油がよく合います。かやくの鶏団子も少し甘く塩っぱいですが、スープとよく絡みとても美味しいです😊
にしても…🤔
『鴨の香り際立つ』とありますが、白湯と醤油の香りが強くてわからない…😅
味の方もほんの少し違うのが居るな🤔程度にしか感じません😅
そんな商品がコンビニで販売されておりましたので、気になった人がいましたら食べてみてはどうでしょうか？🙇♂️
#明星
#麺神
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つまり、人間がやる逐一の作業として評価すれば、全ての行動の一挙手一投足は、それらが即、「結果」であるし、かつ、一方、それらを中期的な計画の一部として評価するなら、全ての行動は、何かのための布石や準備のような「過程」とも取れる。
そして、もっとマクロに、宇宙の現象として人間の行動や生活を評価すれば、全ての現象が「目的を持たず、ひたすら結果だけが立ち現れ続ける現象」であると言える。
つまり、「結果」と「過程」は、視点の取り方次第で意味付けが変わるような入れ子の構造として、共存している。
だから、例えば、仏教僧の掃除や、軍隊の楽隊などの活動は、ある程度、「マクロな大きい過程に組み込まれた人生」を生きる人間が、目先で完結する「結果としての人生」を意識的に取り戻すために存在する。
つまり、「過程を生きる人生」というのは、目先の結果をないがしろにして、往々にして、世捨て人みたいな生活の荒れ方をしやすいため、それを予防するために、あえて、即時に結果が反映される、細かい作業に取り組んで、人間としてのバランスを保っているという話。
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