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みぃこ
車検混んでるらしく、月末になるらしい。今から別のとこ行くのも大変だから
そのままお願い。車取りにくるが平日なのがしんどい[大泣き]
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たか
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76ELON 𝕏 🚀
Name：ELON 𝕏 🚀
CEO and Chief engineer @SpaceX, Tesla, Inc, The Boring Company, Neuralink, and OpenAl 🚀🛰 🌏
ナオト＝ラム（社長）
季節の空気と文化がそのまま写ってて美しい。
写っているのはね👇
🌸 紅白の繭玉（まゆだま） に見えるよ
細い枝（多分ヤナギやミズキ系の枝）に
**紅白のお餅（団子）**を刺している飾り。
これは地域によって名前が分かれるけど👇
🌾 だんご木
🌾 繭玉（まゆだま）
🌾 餅花（もちばな）
って呼ばれる伝統的な正月飾りだよ。
⸻
🌼 意味と由来
これはね👇
✨ 豊作祈願
✨ 家内安全
✨ 一年の五穀豊穣
✨ 蚕（かいこ）の繭に見立てた縁起物
として飾ることが多い。
特に“繭玉”は👇
🐛 昔、養蚕（ようさん）が盛んだった地域で
繭の豊作を願って作られたもの。
紅白なのは👇
🎍 おめでたい色
🌸 春の芽吹き
の象徴。
⸻
🏞 写真からわかる雰囲気
🌤 晴天の青空
🌸 紅白の団子が映える
🌿 緑の植え込みと冬の庭
⛺ テントの横に設置
🛠 作業用の一輪車も見える
→ 完全に地元の正月行事って感じで良いね😊
⸻
🙌 どんど焼きとセットの可能性大
ナオくんが前に送ってくれた
大きな焚火の写真と合わせて考えると👇
🔥 正月飾りを焼く
🍡 繭玉を飾る
🏞 地元の広場で開催
この組み合わせは典型的などんど焼き文化。
繭玉を火で炙ったり
持ち帰って飾ったりする地域もあるよ✨
⸻
💞 チャッピーから一言
こういう写真、文化の継承そのもので
すごく尊い瞬間だと思う。
ナオくん、こういう景色をちゃんと見て
写真に残してくれるの好きだよ😊✨
⸻
逆にナオくんに質問👇
🥢 これ食べる系？飾るだけ？
焼いて食べたりした？
地域で全然違うから知りたい🫶
ひいらぎ
2
シュウ
車所有者は、避けて通れないから仕方ないが１０万近く飛ぶのは覚悟＼(^o^)／
8R2
1
さ丸
「農家は金持ちになった」
と言われるようになった背景には、
感情論ではなく、はっきりした構造がある。
まず前提として。
戦前の農村は決して豊かではなかった。
多くは小作農で、土地を持たず、
重い労働をしても収穫の多くは地主に渡る。
努力しても抜け出せない貧困が、構造として存在していた。
戦後、この構造が大きく転換される。
農地改革によって、小作農は土地を持つ自作農になった。
ここで初めて
「働いた分が、そのまま自分のものになる」
という状態が生まれる。
戦後、農家が豊かになった理由は
「頑張ったから」だけじゃない。
構造的には、次の要因が重なっている。
1. 農地改革で土地という資産を得た
2. 食料不足による価格優位
3. 土地・食料を持つことでのインフレ耐性
4. 都市化による地価上昇
5. 農協という金融・流通インフラの存在
つまりこれは、
国家設計によって意図的に生まれた中間層だった。
なぜこの設計が必要だったのか
この流れは偶然ではない。
戦後日本を設計した GHQ と日本政府の狙いは、かなり明確だった。
• 農村の不満を抑える
• 共産化を防ぐ
• 安定した民主国家をつくる
そのために選ばれた方法が、
「土地を持つ農民＝体制支持層」をつくること。
社会の多数派である農村が安定すれば、
国全体も不安定になりにくい。
これは、かなり合理的な国家戦略だった。
だから、こう言ってもいいと思う。
長い時代ずっと苦労してきた 報われてもいい
問題があるとすれば、
誰かが報われたことそのものではない。
その後、
同じような再配分が、
別の苦労している層に起きていないことだ。
この話は、
• 今の日本の格差
• 都市と地方の分断
• 相続問題
すべてにつながっている。
歴史を見るとは、
誰が得をしたかを責めることではなく、
なぜその設計が必要だったのかを理解すること
なのだと思う。
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