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ぱすた
次は俺かもしれないからしばらく安全運転でいく
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コメント
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ふくたろう
視聴終わりました！
野宮薫子、小野寺せつな、二人の年の差凸凹コンビが織り成す物語は噛み合ってないようで、でも通じあってる…のか？
みたいな感じで面白かったです！
亡くなってしまった野宮薫子の弟を中心に展開していくんですが、少ーーしだけミステリー要素もあって、とても歯ごたえを感じました
もう小野寺せつなの、歯に衣着せぬ物言い、とはこの事よな！ってぐらい鋭い言葉&マイペースで聞いてて冷や冷やする反面、スカッともしますね！
あんまり語るとネタバレになるのですが劇中で衝撃だった言葉は
「俺の知り合いはストレージがいっぱいになるくらい居る」
でした。そんな知り合い居ることありゅー？？
悪魔に魂を売る料理、食べてみたいです😋
#オーディブル
塩分
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「国旗がその国の象徴であることは世界で共通の認識であり、紙に書いた文字とは違う」という主張は、一見もっともらしい。しかし、この主張は象徴であることと刑罰で特別に保護されるべきことを無自覚に同一視している点に問題がある。
確かに国旗が国家の象徴であること自体は国際的にも広く共有されている。しかし、象徴であることは直ちに「刑罰による保護」を意味しない。現に、多くの国では国旗を国家の象徴と認めつつも、表現の自由との関係から刑罰を科さない、あるいは限定的にしか処罰しない立場を取っている。象徴性の共有と処罰の正当化は別次元の問題である。
また、「紙に書いた文字とは違う」という対比も論点を単純化しすぎている。問題にされているのは物理的な素材の違いではなく、人がそこにどのような意味や尊厳を読み込むかである。「日本」と書かれた文字や日本列島の図像に対しても、侮辱として受け取られる現実がある以上、感情の発生メカニズムは国旗と連続している。
ここで重要なのは、国旗を象徴として特別視する感情を否定することではない。その感情を理由に、なぜ刑罰という最も強い国家権力の行使が正当化されるのかが説明できるかどうかだ。象徴だから、皆がそう思っているから、という理由だけでは、法の根拠としては弱い。
法が扱うべきなのは、「どれだけ象徴的か」ではなく、「どのような具体的害が生じ、それが他の手段では防げないか」である。象徴性を理由に例外を設けることは簡単だが、その例外は必ず次の例外を呼ぶ。
国旗が特別な象徴であることは否定できない。しかし、それを理由に刑罰で守ることが当然だとする発想こそ、冷静に検証されるべき対象なのである。
政治の星1
ささまる
ミンナ
コロナワクチン問題を引き続き声をあげてくれてます。
豊田さんも原口さんもワクチン接種済み
豊田さんの経歴が頼もしい
厚労省をやっつけてほしい
原口さんの訴えは外国にも届いてほしい
もっとみる 
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