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おおみや

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言語学者ソシュールは、「言語が現れないうちは、何一つ分明なものはない」と述べた。
この世界は本来、連続的で曖昧なものだ。しかし人間は、そこに「言葉」という記号を与えることで、それを切り分け、具体化し、秩序立て、意味を与えてきた。
逆に言えば、言葉があるからこそ、私たちは「世界」を持つことができている。



それは、音楽においても言えるかもしれない。

クラシック、ジャズ、ポップス——心地よい旋律が、耳から心に届くことがある。
けれども、それを言葉にできる力や、音楽的な理解がなければ、せっかく内側に響いた音楽も、曖昧なまま消えていく。
しかし、音楽の仕組みが分かれば、音の流れの中に隠された心の動きを明確に捉えられるようになる。
言語が世界を切り分けるように、音楽的知識は「音の世界」を切り分け、そこに意味を与えるのだ。

だが、知識を持っているだけでも不十分だ。
どんなに難しい理論を説明できても、音に心を揺さぶられる感受性がなければ、音楽は本当の意味で届かない。
「音」という表現は、知識だけでは意味を持たず、感情だけでは形を持たない。
知識という言語が感受性と結びつくとき、漠然としていたものが初めて輪郭を得るのだ。



こんな考えが浮かんだのは、うみにヴァイオリンを教え始めたのがきっかけだった。

私自身は、子どものころから音楽に親しみ、譜面を読んだり、聞いた音が頭の中で楽譜に変わったりする世界を当たり前として生きてきた。
でも、うみは違った。
彼にとって音楽は「聴くもの」だった。そんな彼が初めて触れた「奏でる音楽」の世界。
私がこれまで当たり前にやってきたことも、うみにとってはすべてが未知のことで、楽器を習う彼は、まるで新しい言語を学んでいるかのようだった。

その姿を見て、私は音楽を「聴くこと」と「奏でること」はまったく異なる世界の営みなのだと実感させられた。
同じ音楽を相手にしていても、立っている場所が違えば、見えている景色はまったく違うのだ。



私は、うみの音が好きだ。

楽器と自分に向き合い、慣れない世界にたくさんの疑問を抱え、葛藤や悔しさの中で一生懸命に練習していることが、音や弾き方から伝わってくる。
演奏者の心が反映されるというのも、音楽をはじめとする芸術の特性なのだろう。
多くの芸術がそうであるように、音楽もまた、自分が他の誰かの見ている世界を受け取るための「言語」なのだ。

その美しい世界を、私はうみの音に見せてもらっている。
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恋…恋愛について。
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rei

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吉田賢太郎

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題名:『世界の種明かし、あるいは魔法の作り方』
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実は、この退屈な「現実」という土壌から芽吹いたもの。
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形を変えて、ドラゴンの鱗や、AIの瞳になっている。
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本当は、君の心という「物語」の方が、ずっと奇妙で、深い。
​世の中は、わからないことだらけ。
世の中は、むずかしいことだらけ。
自分の心さえ、誰を愛し、何を信じるか、
一言で説明できない「迷路」のようかもしれない。
​でも、それでいい。
「わからない」という暗闇は、何かが生まれる前の静けさだ。
「むずかしい」という壁は、本気で生きている証拠だ。
​仮想現実も、人工知能も、架空の物語も、
すべては「人間って何だろう?」という
終わりのない、愛おしい問いかけからできている。
​リアルを材料にして、君だけの物語を紡ごう。
この世界は、君が驚くために用意された、巨大な未完成品なのだから。
​この詩の「本質」のポイント
​「空想は現実の鏡」であること: どんなに奇抜なアイデアも、私たちの実体験や感情がベースになっているという「根本」を伝えました。
​「わからない」を肯定すること: 中高生という多感な時期に感じる不安や複雑さを、「可能性」として捉え直しました。
​「自分という物語」の主権: 誰かに決められた正解ではなく、自分の内側にある「奇妙で複雑なリアル」を大切にすることを表現しました。
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